Giobbe 39:5

Chi ha mandato libero l'asino selvatico? - Per una descrizione dell'asino selvatico, vedere le note a Giobbe 11:12 . Sul significato della parola tradotta “libero” ( חפשׁי chophshı̂y ), vedi le note in Isaia 58:6 .

Questi animali comunemente “abitano le parti aride e montuose dei deserti della Grande Tartaria, ma non più in alto di circa 48 gradi di latitudine. Sono migratori, e arrivano in vaste truppe per nutrirsi, durante l'estate, dei tratti a nord e ad est del mare di Aral. Verso l'autunno si radunano in branchi di centinaia, e anche migliaia, e dirigono il loro corso a sud verso l'India per godersi un caldo rifugio durante l'inverno.

Ma più di solito si ritirano in Persia, dove si trovano nelle montagne di Casbin; e dove una parte di essi rimane durante tutto l'anno. Si dice anche che penetrino nelle parti meridionali dell'India, nelle montagne del Malabar e del Gelconda. Questi animali si trovavano anticamente in Palestina, Siria, Arabia Deserta, Mesopotamia, Frigia e Licaonia, ma attualmente si trovano raramente in quelle regioni e sembrano essere quasi interamente confinati nella Tartaria, in alcune parti della Persia e dell'India, e Africa. I loro modi assomigliano a quelli del cavallo selvaggio.

Si radunano in truppe sotto la guida di un capo o di una sentinella; e sono estremamente timidi e vigili. Tuttavia, si fermeranno nel mezzo del loro corso e subiranno persino l'avvicinarsi dell'uomo per un istante, e poi schizzeranno via con la massima rapidità. Sono stati sempre celebrati per la loro rapidità. La loro voce assomiglia a quella dell'asino comune, ma è più stridula”. "Rapinare. Calma.” L'onagro o asino selvatico è senza dubbio “il ceppo genitore da cui abbiamo derivato l'utile animale domestico, che sembra essere degenerato quanto più è stato rimosso dalla sua sede madre nell'Asia centrale.

Si distingue molto nello spirito e nella grazia della forma dall'asino domestico. È più alto e più dignitoso; tiene la testa più alta e le gambe sono più elegantemente modellate. Anche la testa, sebbene grande in proporzione al corpo, ha un aspetto più fine, essendo la fronte più arcuata; il collo da cui è sostenuto è molto più lungo e ha una curvatura più aggraziata. Ha una corta criniera di capelli scuri e lanosi; e una striscia di pelo scuro e folto corre anche lungo la cresta della schiena dalla criniera alla coda. Il pelo del corpo è di un grigio argento, tendente al lino in alcune parti, e bianco sotto il ventre.

Il pelo è morbido e setoso, simile nella consistenza a quello del cammello”. - La Bibbia pittorica. È a questo animale, così diverso per spirito, energia, agilità e aspetto, dall'animale domestico di quel nome, che dobbiamo pensare per capire questo passaggio. Dobbiamo pensare a loro veloci come il vento, indomito e ininterrotto, che vaga su vaste pianure in gruppi e branchi, radunati a migliaia sotto un capo o una guida, e balzando con incontrollabile rapidità all'avvicinarsi dell'uomo, se vorremmo sentire la forza del ricorso qui proposto.

Dio chiede a Giobbe se lui - che non poteva nemmeno sottomettere e domare questa creatura selvaggia - avesse ordinato le leggi della sua libertà; l'aveva tenuto prigioniero, e poi l'aveva lasciato libero di esultare su pianure sconfinate nella sua cosciente indipendenza. L'idea è che fosse una delle creature di Dio, senza leggi ma come si era compiaciuto di imporre su di essa, e completamente al di là del governo dell'uomo.

O chi ha sciolto i lacci dell'asino selvatico? - Come se una volta fosse stato prigioniero e poi liberato. L'illustrazione è derivata dal sentimento che accompagna una restaurazione della libertà. La libertà di questo animale sembra produrre euforia come se fosse stato prigioniero o schiavo, e si fosse improvvisamente emancipato.