Giobbe 40:19

È il capo delle vie di Dio - In grandezza e forza. La parola resa "capo" è usata in un senso simile in Numeri 24:20 , "Amalek fu la prima delle nazioni;" cioè una delle nazioni più potenti e potenti.

Colui che lo ha creato può avvicinare la sua spada a lui - Secondo questa traduzione, il senso è che Dio aveva potere su di lui, nonostante la sua grande forza e grandezza, e potesse togliergli la vita quando voleva. Eppure questo, anche se sarebbe un sentimento corretto, non sembra essere quello che la connessione richiede. Ciò sembrerebbe richiedere qualche allusione alla forza dell'animale; e di conseguenza, la traduzione suggerita da Bochart, e adottata sostanzialmente da Rosenmuller, Umbreit, Noyes, Schultens, Prof.

Lee, e altri, è da preferire: "Colui che lo ha creato gli ha fornito una spada". L'allusione quindi sarebbe ai suoi denti forti e affilati, che udivano una somiglianza con una spada e progettati o per difesa o allo scopo di tagliare l'erba alta di cui si nutriva quando era a terra. La correttezza di questa interpretazione può essere vista ampiamente confermata in Bochart, "Hieroz". P. ii. Lib. v.

C. xv. pp. 766, 762. La ἅρπη arpa , cioè la falce o falce, fu attribuita all'ippopotamo da alcuni scrittori greci. Così, Nicandro, "Theriacon", versetto 566:

Η ἵππον, τὸν Νεῖλος ύπερ Σάιν αἰθαλοεσσαν

Βόσκει, ἀρούρησιν δὲ κακὴν ἐπιβάλλεται

.

Ee hippon , ton Neilos huper Sain aithaloessan

Boskei , arourēsin de kakēn epiballetai .

arpione

In questo passaggio lo Scholiast osserva: "La ἅρπη harpē , significa una falce, e i denti dell'ippopotamo sono così chiamati - insegnando che questo animale consuma ( τρώγει trōgei ) il raccolto". Vedi Bochart anche per altri esempi. Una leggera ispezione del “taglio” mostrerà con quale correttezza si dice del Creatore dell'ippopotamo, che lo avesse armato di falce, o spada.