Montare in alto - Cioè, chi si erge in alto; o Dio esalta chi è basso. Dalle opere della natura, Elifaz passa ai rapporti di Dio con le persone, come destinati a dimostrare che era degno di fiducia. La prima prova è che si mostrò amico degli umili e degli afflitti, e spesso esaltò coloro che erano in condizioni umili, in modo da manifestare la sua diretta interposizione.

È da ricordare qui che Elifaz sta dettagliando il risultato della sua osservazione e stando le ragioni che aveva osservato per riporre fiducia in Dio; e il significato qui è che lo aveva visto fare così spesso da mostrare che Dio era l'amico degli umili e dei poveri. Questo sentimento fu poi espresso con grande bellezza da Maria, la madre del Signore Gesù:

Ha rovesciato i potenti dai loro seggi,

E li esaltò di basso grado;

ha ricolmato di beni gli affamati,

e ha mandato via i ricchi a mani vuote.

Luca 1:52.

Che quelli che piangono possano essere esaltati alla sicurezza - O meglio, coloro che piangono sono esaltati a un luogo di sicurezza, Il senso è che Dio ha fatto questo; e che, quindi, c'era motivo di fiducia in lui. La parola resa “coloro che piangono” קדרים qod e rı̂ym deriva da קדר qâdar , essere torbido o immondo come un torrente, Giobbe 6:16 ; quindi, andare in giro in abiti sporchi, come persone in lutto, a piangere.

Il senso generale della parola ebraica, come in arabo, è squallido, oscuro, sudicio, tenebroso, oscuro; e quindi denota coloro che sono afflitti, che è qui il suo senso. La Settanta lo rende, ἀπολώλοτας apolōlotas , "i perduti", o coloro che sono periti. Il senso è chiaro. Dio rialza chi è piegato, oppresso e afflitto.

Eliphaz si riferiva indubbiamente a casi che erano venuti sotto la sua stessa osservazione, quando persone che erano state in circostanze molto depresse, erano state sollevate a situazioni di conforto, onore e sicurezza: e ciò in un modo che era una manifesta interposizione della sua Provvidenza . Da ciò sosteneva che coloro che si trovavano in circostanze di grande prova, dovessero riporre in lui la loro fiducia. Si verificano spesso casi di questo tipo; e un'attenta osservazione dei rapporti di Dio con gli afflitti fornirebbe senza dubbio materiale per un argomento come quello su cui si è basato Elifaz in questo caso.

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