Giobbe 5:17

Ecco, felice è l'uomo che Dio corregge - Questo verso inizia un nuovo argomento, progettato per mostrare che le afflizioni sono seguite da vantaggi così importanti da rendere appropriato che dovremmo sottometterci a loro senza lamentarci. Il sentimento in questo versetto, se non espressamente citato, è probabilmente alluso dall'apostolo Paolo in Ebrei 12:5 .

Lo stesso pensiero ricorre frequentemente nella Bibbia: vedi Giacomo 1:12 ; Proverbi 3:11 . Il senso è chiaro, che Dio ci concede un favore quando ci richiama dai nostri peccati mediante le correzioni della sua mano paterna - come un padre concede un favore a un figlio che trattiene dal peccato mediante una correzione adeguata.

Il modo in cui ciò viene fatto, Eliphaz procede ad affermare a lungo. Lo fa con un linguaggio bellissimo e in modo del tutto conforme ai sentimenti che si verificano altrove nella Bibbia. La parola resa "corregge" ( יכח yâkach ) significa discutere, convincere, riprendere, punire e giudicare.

Si riferisce qui a uno qualsiasi dei modi con cui Dio chiama le persone dai loro peccati e le conduce a camminare nei sentieri della virtù. La parola "felice" qui, significa che la condizione di tale persona è benedetta ( אשׁרי 'ēshrēy ); Greco μακάριος makarios - non che ci sia felicità nella sofferenza.

Il senso è che è un favore quando Dio richiama i suoi amici dai loro vagabondaggi e dall'errore delle loro vie, piuttosto che lasciarli andare in rovina. Mi fa una gentilezza chi mi mostra un precipizio nel quale rischio di precipitare; mi obbliga a colui che anche con violenza mi salva dalle fiamme che mi divoreranno. Elifaz significa indubbiamente essere inteso come implicante che Giobbe fosse stato colpevole di trasgressione, e che Dio avesse adottato questo metodo per richiamarlo dall'errore delle sue vie.

Che avesse peccato, e che queste calamità fossero venute di conseguenza, sembra non dubitare nemmeno una volta; tuttavia suppone che l'afflizione fosse intesa con gentilezza, e procede affermando che se Giobbe l'avesse ricevuta in modo appropriato, potrebbe essere accompagnata ancora con importanti benefici.

Perciò non disprezzare il castigo dell'Onnipotente - “ Non rimpiangere ( תמאס tı̂m'ās ). Settanta, μή ἀπανάινου mē apanainou - i mezzi che Dio sta usando per ammonirti. Vi è qui indubbiamente un'allusione diretta ai sentimenti che Giobbe aveva manifestato Giobbe 3 ; e lo scopo di Elifaz è di mostrargli che c'erano importanti benefici da trarre dall'afflizione che dovrebbe renderlo disposto a sopportarlo senza lamentarsi.

Giobbe aveva mostrato, come pensava Elifaz, una disposizione a rifiutare le lezioni che le afflizioni erano destinate a insegnargli e a respingere gli ammonimenti dell'Onnipotente. Da quello stato d'animo lo avrebbe richiamato, e gli avrebbe impresso la verità che vi erano tali vantaggi da derivare da quelle afflizioni da renderlo disposto a sopportare tutto ciò che gli veniva imposto senza lamentarsi.