Sebbene l'afflizione non venga dalla polvere - Margine, "o iniquità". La lettura marginale qui è stata inserita dai diversi significati attribuiti alla parola ebraica. Quella parola ( און 'âven ) significa propriamente il nulla, o vanità; poi il nulla quanto al valore, l'indegnità, la malvagità, l'iniquità; e poi le conseguenze dell'iniquità: avversità, calamità, afflizione; Salmi 55:4 ; Proverbi 22:8 ; Salmi 90:10 ; Giobbe 15:35 .

La Settanta lo rende κόπος kopos , "lavoro" o "guai". La Vulgata, Nihil in terra, sine causa - "non c'è nulla sulla terra senza una causa". Il senso generale è chiaro. È che le afflizioni non sono da attribuire al caso, o che non sono prive di un disegno intelligente. Non emergono come cardi, rovi e spine, dalla terra incosciente.

Hanno una causa. Sono sotto la direzione di Dio. L'obiettivo di Elifaz nella dichiarazione è mostrare a Giobbe che era improprio lamentarsi e che doveva affidare la sua causa a un Dio di potenza e saggezza infinite; Giobbe 5:8 ss. Le afflizioni, dice Eliphaz, non potevano essere evitate. L'uomo è nato per loro. Dovrebbe aspettarli, e quando verranno, dovrebbero essere sottoposti come ordinato da un Essere intelligente, saggio e buono.

Questo è un vero motivo di consolazione nelle afflizioni. Non provengono dalla terra inconscia: non nascono da se stessi. Se è vero che l'uomo è nato per loro, e deve aspettarli, è anche vero che sono ordinati in saggezza infinita, e che hanno sempre un disegno.

Né i problemi scaturiscono dalla terra - La Settanta lo rende: "Né l'afflizione sorgerà dalle montagne".

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