Gioele 2:19

Ti manderò mais... - Questo è l'inizio del capovolgimento dei giudizi minacciati. È chiaro da questo, e ancor più da quanto segue, che i castighi effettivamente vennero, così che il pentimento descritto, fu la conseguenza, non delle esortazioni al pentimento, ma del castigo. Ciò che è stato rimosso è stato il castigo che era esploso su di loro, non quando era pronto a scoppiare.

Ciò che è stato dato, è stato ciò che prima era stato portato via. Così è sempre stato con gli ebrei; così è per lo più con le parti della Chiesa cristiana o con gli individui ora. Raramente prendono l'avvertimento di guai in arrivo; quando ha cominciato a scoppiare, o è scoppiato, allora si pentono e Dio restituisce loro al pentimento ciò che aveva ritirato o una parte di esso. Quindi il profeta sembra mostrarci qui una legge e un corso dei giudizi e delle misericordie di Dio sul peccato dell'uomo.

Toglie le benedizioni temporali e spirituali qui simboleggiate dal grano, dal vino e dall'olio; al pentimento li ristora. : “Sopra e contro lo spreco della terra, pone la sua ricchezza; contro la fame, la pienezza; contro il biasimo, gloria imperitura; contro la crudeltà e l'incursione dei nemici, la loro distruzione e putrefazione; contro la sterilità dei frutti e l'aridità degli alberi, i loro germogli freschi e la loro ricchezza; contro la fame della parola e la sete della dottrina, fa entrare la fonte della vita e il Maestro di giustizia; contro la tristezza, la gioia; contro la confusione, conforto; contro i rimproveri, la gloria; contro la morte, la vita; contro la cenere, una corona”.

O penitenza feconda e virile! O nobile fanciulla, fedelissima intercessore per i peccati! Una tavola dopo il naufragio! Rifugio dei poveri, aiuto dei miseri, speranza degli esuli, amante dei deboli, luce dei ciechi, conforto degli orfani, flagello dei petulanti, ascia dei vizi, raccoglitore di virtù. Tu che solo leghi il giudice, supplichi il Creatore, vinci l'Onnipotente. Mentre vinci, tu vinci; mentre torturato, tu tortura; mentre ferisci, guarisci; mentre soccombendo in salute, tu trionfi gloriosamente.

Tu solo, mentre gli altri tacciono, sali arditamente sul trono della grazia. Davide tu guidi per mano e riconcilia; Pietro tu ristabilisci; Paolo tu illumini; il Pubblicano, tratto dalla ricevuta di consuetudine, tu arditamente inserisci nel coro degli Apostoli; Maria, da meretrice, ti alzi e ti unisci a Cristo; il ladrone inchiodato alla croce, ancora fresco di sangue, lo introduci in Paradiso. Cos'altro? A tua disposizione c'è la corte del cielo».

E non ti farò più un rimprovero - Tutte le promesse di Dio sono condizionate. Presuppongono la fedeltà dell'uomo. Il perdono di Dio è completo. Egli non, dice, per queste offese, o per altre offese simili, le consegnerà al pagano. Così, dopo la cattività, non fece più di loro un biasimo per i pagani, finché alla fine non apostatarono e, lasciando il loro Redentore, non possedevano altro re che Cesare.

Prima si arresero; scelsero Cesare piuttosto che Cristo, e per essere servi di Cesare, piuttosto che non fosse crocifisso; e così Dio li lasciò nelle sue mani, che avevano scelto.