Giona 4:5

Così Giona uscì dalla città ^-o , La forma delle parole implica (come nella versione inglese), che ciò avvenne dopo che Giona fu convinto che Dio avrebbe risparmiato Ninive; e poiché non c'è alcuna indicazione che lo sapesse per rivelazione, allora probabilmente era dopo i 40 giorni. Essendo ormai passati i giorni, dopo i quali era tempo che si compissero le cose predette, e la sua ira non aveva ancora effetto, Giona comprese che Dio aveva pietà di Ninive.

Tuttavia non rinuncia a ogni speranza, e pensa che sia stata concessa loro una tregua del male sulla loro volontà di pentirsi, ma che qualche effetto del suo dispiacere verrebbe, poiché le pene del loro pentimento non eguagliavano le loro offese. Quindi, pensando tra sé e sé, si allontana dalla città e aspetta di vedere che ne sarà di loro”. "Si aspettava" a quanto pare "che sarebbe caduto per un terremoto, o sarebbe stato bruciato dal fuoco, come Sodoma" .

“Giona, in quanto gli costruì un tabernacolo e si sedette di fronte a Ninive, in attesa di ciò che le sarebbe accaduto, indossava un carattere diverso, presignificativo. Perché ha prefigurato il popolo carnale d'Israele. Perché anche questi erano tristi per la salvezza dei Niniviti, cioè la redenzione e la liberazione dei Gentili. Da dove Cristo è venuto a chiamare non i giusti ma i peccatori al pentimento. Ma la zucca adombrante sul suo capo erano le promesse dell'Antico Testamento o quegli uffici in cui, come dice l'apostolo, c'era un'ombra di cose buone a venire, proteggendole nella terra promessa dai mali temporali; tutto ciò che ora è svuotato e sbiadito.

Ed ora quel popolo, avendo perduto il tempio di Gerusalemme e il sacerdozio e il sacrificio (tutto ciò che era ombra di ciò che doveva venire) nella sua prigionia dispersione, è bruciato da un veemente calore di tribolazione, come Giona dal calore del sole, e si addolora grandemente; e tuttavia la salvezza del pagano e del penitente è considerata più importante del suo dolore e dell'ombra che amava».