Giosuè 6:26

Adjured - vale a dire fare un giuramento su di loro; o, forse, li ha effettivamente fatti giurare (confronta Matteo 26:63 ). Le parole del giuramento hanno nell'originale un carattere ritmico che tenderebbe a mantenerle sulle labbra e nella memoria del popolo.

Costruisce questa città, cioè ricostruisce le fortificazioni. Gerico fu subito occupata dai Beniaminiti. Giosuè 18:21 , ed i vantaggi naturali della situazione erano tali che non sarebbe rimasta a lungo desolata. Giosuè parla nel testo come un guerriero. Mette un divieto sulla riedificazione di quelle alte mura che avevano sfidato l'esercito di Dio, e per interposizione segnale di Dio sono state rovesciate.

Hiel, il betelita, incurante della profezia riportata nel nostro testo, iniziò e completò una seconda volta la circumvallazione della città (vedi il riferimento marginale). Hiel non fondò una nuova città, ma ne fortificò solo una esistente.

Ne getterà le fondamenta nel suo primogenito, cioè quando inizierà quest'opera il suo figlio maggiore morirà, quando l'avrà completata morirà il più giovane (vedi 1 Re 16:34 nota).

Questo capitolo letto alla luce del Nuovo Testamento ha indicazioni di un'importanza e di un significato ulteriori rispetto a Giosuè e agli ebrei. Come Giosuè, il capo e capitano della teocrazia ebraica, è un tipo di Cristo, così Gerico deve essere considerata (con tutti gli esponenti cristiani) come un tipo dei poteri opposti a Cristo e alla Sua causa. I tempi che preparano alla fine dell'attuale dispensazione di Dio sono significati nei giorni durante i quali il popolo ha obbedito e aspettato; poiché il numero di quei giorni, sette, il numero della perfezione, rappresenta quella “pienezza del tempo”, nota solo a Dio, alla quale la Sua dispensazione culminerà e si chiuderà.

Così le circostanze che portano alla caduta di Gerico sono una profezia attuata, come lo era quella caduta stessa, che prevede il rovesciamento di tutto ciò che resiste al regno di cui Cristo è il capo; e particolarmente il giorno del giudizio, in cui quel rovesciamento sarà pienamente e definitivamente compiuto. Paolo, nel descrivere quel giorno, sembra prendere in prestito le sue immagini da questo capitolo (vedi 1 Tessalonicesi 4:16 ).