Giovanni 1:3

Tutte le cose - L'universo. L'espressione non può essere limitata a nessuna parte dell'universo. Esprime in modo appropriato tutto ciò che esiste - tutte le vaste masse di mondi materiali, e tutti gli animali e le cose, grandi o piccole, che compongono quei mondi. Vedi Apocalisse 4:11 ; Ebrei 1:2 ; Colossesi 1:16 .

Sono stati fatti - La parola originale deriva dal verbo "essere" e significa "erare" da lui; ma qui esprime l'idea della creazione. Non cambia il senso se si dice "'erano' da lui" o "sono stati 'creati' da lui". La parola è spesso usata nel senso di "creare" o formare dal nulla. Vedi Giacomo 3:9 ; e Genesi 2:4 ; Isaia 48:7 ; nella Settanta.

Da lui - In questo luogo si afferma che la “creazione” è stata operata dal “Verbo”, ovvero il Figlio di Dio. In Genesi 1:1 si dice che l'Essere che ha creato i cieli e la terra era Dio. In Salmi 102:25 , quest'opera è attribuita a Yahweh.

La "Parola", o il Figlio di Dio, è quindi appropriatamente chiamata "Dio". L'opera della “creazione” è ascritta uniformemente nelle Scritture alla Seconda Persona della Trinità. Vedi Colossesi 1:16 ; Ebrei 1:2 , Ebrei 1:10 .

Con questo si intende, evidentemente, che egli era l'agente, o la causa efficiente, mediante la quale l'universo è stato creato. Non c'è prova di onnipotenza più alta dell'opera della creazione; e, quindi, Dio si appella spesso a quell'opera per dimostrare di essere il vero Dio, in opposizione agli idoli. Vedi Isaia 40:18 ; Geremia 10:3 ; Salmi 24:2 ; Salmi 39:11 ; Proverbi 3:19 .

È assurdo dire che Dio può investire una creatura di onnipotenza. Se può rendere onnipotente una creatura, può renderla onnisciente, e allo stesso modo può renderla onnipresente e infinitamente saggia e buona; cioè può rivestire una creatura di tutti i suoi attributi, o fare un altro essere simile a lui, o, che è la stessa cosa, potrebbero esserci due dei, o tanti dei quanti dovrebbe scegliere di fare.

Ma questo è assurdo! L'Essere, dunque, che ha “creato” tutte le cose deve essere divino; e poiché quest'opera è attribuita a Gesù Cristo, e come è uniformemente nelle Scritture dichiarata opera di Dio, Gesù Cristo è dunque uguale al Padre.

Senza di lui - Senza la sua agenzia; il suo avviso; l'esercizio del suo potere. Confronta Matteo 10:29 . Questo è un modo di parlare forte, volto a confermare, al di là di ogni possibilità di dubbio, quanto aveva appena detto. Dice, quindi, in generale, che tutte le cose sono state fatte da Cristo. In questa parte del verso esclude ogni dubbio e afferma che non c'era "nessuna eccezione"; che non c'era una sola cosa, per quanto piccola o insignificante, che non fosse stata fatta da lui.

In questo modo conferma quanto detto nel primo versetto. Cristo non fu semplicemente chiamato Dio, ma compì le opere di Dio, e quindi il nome è usato nel suo senso proprio come implicante la divinità suprema. A questa stessa prova si appellò Gesù stesso come prova di essere divino. Giovanni 10:37 , "se non faccio le opere del Padre mio, non credetemi". Giovanni 5:17 , "il Padre mio opera finora e io opero".