Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Giovanni 1:6
Un uomo mandato da Dio - Vedi Matteo 3 . L'evangelista procede ora a mostrare che Giovanni Battista non era il Messia e ad affermare la vera natura del suo ufficio. Molti avevano supposto che fosse il Cristo, ma questa opinione la corregge; eppure ammette di essere stato "mandato da Dio" - di essere stato divinamente incaricato. Sebbene abbia negato di essere "il Messia", tuttavia non ha negato di essere stato inviato dal o dal cielo per un'importante commissione per gli esseri umani.
Alcuni hanno supposto che l'unico scopo di questo vangelo fosse quello di mostrare che Giovanni Battista non era il Messia. Sebbene non vi sia alcun fondamento per questa opinione, tuttavia non c'è dubbio che un obiettivo fosse quello di dimostrarlo. Il progetto principale era mostrare che "Gesù era il Cristo", Giovanni 20:31 . Per fare ciò, era opportuno, in principio, dimostrare che “Giovanni” non era il Messia; e questo avrebbe potuto essere a quel tempo un oggetto importante.
Giovanni fece molti discepoli, Matteo 3:5 . Molte persone supponevano che potesse essere il Messia, Luca 3:15 ; Giovanni 1:19 . "Molti di questi discepoli di Giovanni rimasero" ad Efeso, "il luogo stesso dove si suppone che Giovanni abbia scritto questo vangelo, molto tempo dopo l'ascensione di Gesù", Atti degli Apostoli 19:1 .
Non è improbabile che ci siano stati molti altri che hanno aderito a Giovanni, e forse molti che hanno supposto che fosse il Messia. Per questi motivi era importante che l'evangelista mostrasse che Giovanni "non era il Cristo" e che mostrasse anche che lui, che era stato ampiamente ammesso come profeta, era un "testimone" importante per dimostrare che Gesù di Nazareth era il Cristo. L'evangelista nei primi quattro versetti affermava che “la Parola” era divina; ora procede a dichiarare la prova che era un "uomo" ed era il Messia. La prima prova addotta è la testimonianza di Giovanni Battista.