Giovanni 13:18

Non parlo di tutti voi - Cioè, rivolgendomi a voi come puliti, non intendo dire che possedete tutti questo carattere.

So chi ho scelto - Qui intende evidentemente dire che non li aveva scelti tutti, sottintendendo che non era stato scelto Giuda. Poiché, tuttavia, questa parola è applicata a Giuda in un punto Giovanni 6:70 , "Non ho scelto voi dodici e uno di voi è un diavolo?" deve avere qui un significato diverso da quello che ha là.

Lì si riferisce evidentemente all'apostolato. Gesù lo aveva scelto come apostolo e come tale lo aveva trattato. Qui si riferisce alla purezza del cuore, e Gesù implica che, sebbene Giuda fosse stato scelto all'ufficio dell'apostolato, tuttavia non era stato scelto alla purezza del cuore e della vita. I restanti undici erano stati e sarebbero stati salvati. Non fu però colpa di Gesù se Giuda non si salvò, poiché fu ammesso allo stesso insegnamento, alla stessa familiarità e allo stesso ufficio; ma il suo esecrabile amore per l'oro ottenne l'ascendente, e rese vani tutti i mezzi usati per la sua conversione.

Ma che la Scrittura... - Queste cose sono accadute affinché le profezie possano ricevere il loro completamento. Ciò non significa che Giuda sia stato costretto a questa condotta affinché si adempisse la Scrittura, ma che ciò fu predetto, e che per questo la profezia ricevette un completamento. "La Scrittura". Questo è scritto in Salmi 41:9 . È comunemente inteso di Aitofel e dei nemici di Davide che erano stati ammessi alla sua amicizia e che ora si erano dimostrati ingrati nei suoi confronti.

Può essere adempiuto - Vedi le note a Matteo 1:22 . È difficile dire se questa profezia avesse un riferimento primario a Giuda, o se volesse dire che nel suo caso ricevette un adempimento più completo che al tempo di Davide. I casi erano simili; le stesse parole descriverebbero entrambi gli eventi, poiché in entrambi i casi c'era un'esibizione di simile ingratitudine e bassezza, così che le stesse parole descriverebbero adeguatamente entrambi gli eventi.

Colui che mangia il pane con me - Mangiare con uno era una prova di amicizia. Vedi 2 Samuele 9:11 ; Matteo 9:11 ; Genesi 43:32 . Ciò significa che Giuda era stato ammesso a tutti i privilegi dell'amicizia, e aveva preso parte alle consuete manifestazioni di affetto. Fu questo ad aggravare notevolmente il suo reato. Era una vile ingratitudine, oltre che un omicidio.

Ha alzato il tallone - Suida dice che questa cifra è presa da coloro che stanno correndo in una corsa, quando uno tenta di far inciampare l'altro e farlo cadere. Era un ritorno vile e ingrato della gentilezza a cui si riferiva il Signore Gesù, e significa che colui che era stato ammesso alle intimità dell'amicizia lo aveva offeso ingrato e maliziosamente. Alcuni suppongono che l'espressione significhi tendere lacci l'uno all'altro, prendere a calci o ferire un uomo dopo che è stato abbattuto (Calvin on Salmi 41:9 ).

È chiaro che denota grande offesa e offesa aggravata dal fatto di professare l'amicizia. Non era solo la gente comune, i nemici aperti, la nazione ebraica a farlo, ma una persona che aveva ricevuto tutte le solite prove di gentilezza. Fu questo ad aggravare grandemente le sofferenze del nostro Salvatore.