Giovanni 15:2

Ogni tralcio in me - Chiunque mi sia vero seguace, che è unito a me per fede, e che veramente trae da me grazia e forza, come il tralcio dalla vite. La parola "ramo" include tutti i rami e i viticci più piccoli che spuntano dal gambo genitore. Gesù qui dice che mantiene con i suoi discepoli lo stesso rapporto che un genitore stelo fa con i rami; ma questo non denota alcuna unione fisica o incomprensibile.

È un'unione che si forma credendo in lui; derivante dal nostro sentire la nostra dipendenza da lui e il nostro bisogno di lui; dall'abbracciarlo come nostro Salvatore, Redentore e Amico. Ci uniamo a lui in tutti i nostri interessi e abbiamo sentimenti comuni, desideri comuni e un destino comune con lui. Cerchiamo gli stessi oggetti, siamo disposti a incontrare le stesse prove, disprezzo, persecuzione e bisogno, e desideriamo che il suo Dio sia nostro e la sua dimora eterna nostra.

È un'unione di amicizia, di amore e di dipendenza; un'unione di debolezza con forza; dell'imperfezione con la perfezione; di una natura morente con un Salvatore vivente; di un peccatore perduto con un immutabile Amico e Redentore. È il più tenero e interessante di tutti i rapporti, ma non più misterioso o più fisico dell'unione di genitore e figlio, di marito e moglie Efesini 5:23 , o di amico e amico.

Che non porta frutto - Come il vignaiolo rimuoverà tutti i tralci che sono morti o che non portano frutto, così Dio toglierà dalla sua chiesa tutti i professi cristiani che non danno prova con la loro vita che sono veramente uniti al Signore Gesù. Qui si riferisce a casi come quello di Giuda, dei discepoli apostati e di tutti i cristiani falsi e meramente nominali (Dr. Adam Clarke).

Lo toglie - Il vignaiolo lo taglia. Dio rimuove tale in vari modi:

1. Con la disciplina della chiesa.

2. Facendoli cadere in tentazione.

3. Con la persecuzione e la tribolazione, con l'inganno delle ricchezze, e con le preoccupazioni del mondo Matteo 13:21 ; tollerando che l'uomo fosse posto in circostanze tali come Giuda, Acan e Anania erano tali da mostrare ciò che erano, da mettere in evidenza i loro caratteri e da far vedere che non avevano vero amore per Dio.

4. Con la morte, poiché Dio ha così in ogni momento il potere di rimuovere i rami inutili dalla chiesa.

Ogni tralcio che porta frutto - Cioè, tutti i veri cristiani, perché tutti portano frutto. Portare frutto è mostrare con la nostra vita che siamo sotto l'influenza della religione di Cristo, e che quella religione produce in noi i suoi effetti appropriati, Galati 5:22 . Note, Matteo 7:16 .

È anche vivere per essere utile agli altri, Come una vigna non ha valore se non porta frutti che possono favorire la felicità o la sussistenza dell'uomo, così sarebbe vano il principio cristiano se i cristiani non vivessero perché gli altri siano santificati e felici per il loro esempio e le loro fatiche, e affinché il mondo possa essere portato alla croce del Salvatore.

Lo purga - O meglio lo pota , o lo purifica potando. C'è un uso di parole qui - una paronomasia - nell'originale che non può essere mantenuto nella traduzione. Può essere visto imperfettamente conservando le parole greche “Ogni tralcio in me che non porta frutto, lo toglie αἴρει airei; ogni tralcio che porta frutto, lo purga καθαίρει kathairei; ora siete puri καθαροί katharoi”, ecc.

La stessa parola greca in forme diverse è ancora conservata. Dio purifica tutti i veri cristiani affinché possano essere più utili. Toglie ciò che ostacolava la loro utilità; insegna loro; li accelera; li ravviva; li rende più puri nel movente e nella vita. Questo lo fa per i regolari influssi del suo Spirito santificandoli, purificando i loro motivi, insegnando loro la bellezza della santità e inducendoli a dedicarsi di più a lui.

Lo fa togliendo ciò che si oppone alla loro utilità, per quanto possano esservi attaccati, o per quanto doloroso separarsene; come un vignaiolo si sentirà spesso costretto a recidere un ramo che è grande, apparentemente parsimonioso e bello, ma che non porta frutto, e che ombreggia o danneggia quelli che lo fanno. Quindi spesso Dio toglie le proprietà del suo popolo, dei suoi figli o di altri idoli.

Toglie gli oggetti che legano i loro affetti e che li rendono inattivi. Toglie le cose intorno all'uomo, come fece con le pregiate zucche di Giona Giona 4:5 , in modo che possa sentire la sua dipendenza, e vivere di più per l'onore di Dio, e portare più prova di pietà umile e attiva .