Giovanni 18:31

Giudicatelo... - Gli ebrei non lo avevano informato direttamente di averlo giudicato e dichiarato degno di morte. Pilato quindi dice loro di indagare sulla facilità; per accertare la prova della sua colpa, e per decidere su ciò che la legge di Mosè pronunciava. È stato dubitato che ciò desse loro il potere di metterlo a morte, o se non fosse piuttosto un ordine per loro di indagare sul caso e infliggergli, se lo giudicassero colpevole, la mite punizione che erano ancora libertà di infliggere ai criminali.

Probabilmente è previsto il primo. Poiché avevano già mentito, avevano stabilito che a loro avviso questo caso richiedeva la punizione della morte, così nella loro risposta a Pilato hanno insinuato che si erano pronunciati su di esso e che doveva morire. Perciò continuarono a insistere sulla sua attenzione e si rifiutarono di obbedire alla sua ingiunzione di giudicarlo.

Non è lecito... - Gli Ebrei erano soliti mettere a morte persone ancora in un tumulto popolare Atti degli Apostoli 7:59 , ma non avevano comunque il potere di farlo in maniera regolare e di giustizia. Quando per la prima volta progettarono di arrestare il Salvatore, lo fecero per ucciderlo Matteo 26:4 ; ma è incerto se intendessero farlo di nascosto, o in tumulto, o per concorso del Governatore Romano.

Gli stessi ebrei affermano che il potere di infliggere la pena capitale fu tolto circa 40 anni prima della distruzione del tempio; ma è ancora probabile che al tempo di Cristo avessero il potere di determinare casi capitali in istanze che riguardavano la religione (Josephus, Antiq. , b. 14: Giovanni 10 , Section 2; confrontare Jewish Wars , b.

6 capitolo 2, sezione 4). In questo caso, però, si suppone che la loro sentenza dovesse essere confermata dal governatore romano. Ma si ammette da tutti che non avevano questo potere in caso di sedizioni, tumulti o tradimenti contro il governo romano. Se avevano questo potere nel caso della bestemmia e dell'irreligione, non osavano esercitarlo qui, perché temevano il tumulto tra il popolo Matteo 26:5 ; quindi, hanno cercato di portare l'autorità di Pilato.

Per fare ciò, si sforzarono di far sembrare che si trattasse di un caso di sedizione e di tradimento, e che quindi richiedeva l'interferenza del governatore romano. Quindi, è stato per questa accusa che lo hanno citato in giudizio, Luca 23:2 . Così si sarebbe potuto evitare un tumulto e l'odio di metterlo a morte che si aspettavano sarebbe caduto non su se stessi, ma su Pilato!