Giovanni 5:2

Il mercato delle pecore - Questo potrebbe essere stato reso la "porta delle pecore", o la porta attraverso la quale le pecore venivano portate in città per il sacrificio. La traduzione marginale è "cancello", e la parola "mercato" non è nell'originale, né un "mercato delle pecore" è menzionato nelle Scritture o in alcuno degli scritti ebraici. Una "porta delle pecore" è ripetutamente menzionata da Neemia Neemia Nehemia 3:1 , Neemia Nehemia 3:32 ; Nehemia 12:39 , essendo quello per mezzo del quale pecore e buoi venivano portati in città. Poiché questi venivano portati principalmente per il sacrificio, la porta era senza dubbio vicino al tempio e vicino al luogo attuale che è mostrato come la piscina di Betesda.

Una piscina - Questa parola può significare un piccolo lago o stagno in cui si può nuotare, o un luogo per i pesci, o qualsiasi acqua raccolta per fare il bagno o lavarsi.

Lingua ebraica - Lingua ebraica. La lingua allora parlata, che non differiva sostanzialmente dall'ebraico antico.

Betesda - La casa della misericordia. Era così chiamato per le sue forti proprietà curative - la proprietà di restituire la salute ai malati e agli infermi.

Cinque portici - La parola "portico" indica comunemente un luogo coperto che circonda un edificio, in cui le persone possono camminare o sedersi quando fa caldo o piove. Qui probabilmente significa che c'erano cinque posti coperti, o appartamenti, in cui i malati potevano stare, da ognuno dei quali potevano avere accesso all'acqua. Questa “piscina” è così descritta dal professor Hackett (“Illustrazioni della Scrittura”, pp.

291, 292): “Proprio ad est della guarnigione turca, e sotto il muro settentrionale della moschea, c'è un profondo scavo, supposto da molti l'antica piscina di Betesda, nella quale i malati discesero dopo l'inquietudine del acqua e furono guariti, Giovanni 5:1 ss. È lungo 360 piedi, largo 130 piedi e profondo 75.

L'evangelista dice che questa piscina era vicino alla porta delle pecore, come probabilmente significa il greco, piuttosto che al mercato delle pecore, come tradotto nella versione inglese. Quella porta, secondo Nehemia 3:1 ss, era sul lato nord del tempio, e quindi la situazione di questo serbatoio sarebbe d'accordo con quella di Betesda. Il nome attuale, Birket Israil, Pool of Israil, indica l'opinione degli abitanti nativi riguardo all'oggetto dello scavo. L'opinione generale dei viaggiatori più accurati è che la cosiddetta piscina fosse originariamente parte di una trincea o fossato che proteggeva il tempio a nord.

Sebbene non contenga attualmente acqua tranne un po' che gocciola attraverso le pietre all'estremità occidentale, è stato evidentemente utilizzato in un certo periodo come serbatoio. È rivestito di cemento e sotto altri aspetti è adatto a trattenere l'acqua”. Il dottor Robinson stabilì mediante ispezione personale il fatto della connessione sotterranea della piscina di "Siloe" con la "Fontana della Vergine", e rese probabile che la fontana sotto la moschea di Omar fosse collegata ad esse.

Questa sorgente è, come egli stesso fu testimone, di una sorgente “intermittente”, e “potrebbe” esserci stato qualche bacino costruito artificialmente in relazione a questa sorgente a cui fu dato il nome di “Betesda”. Suppone, tuttavia, che non ci sia la minima prova che il luogo o serbatoio ora indicato come "Bethesda" fosse la Bethesda del Nuovo Testamento (Bib. Res., i. 501, 506, 509).

Al tempo di Sandys (1611) la sorgente fu trovata funzionante, ma in piccola quantità; al tempo di Maundrell (1697) il torrente non scorreva. Probabilmente ai suoi tempi, come adesso, l'acqua che prima era filtrata attraverso le rocce era arginata dai rifiuti.