Giovanni 5:23

Che tutti gli uomini debbano onorare... - Onorare è stimare, riverire, lodare, rendere omaggio. Onoriamo uno quando gli attribuiamo nei nostri cuori, parole e azioni la lode e l'obbedienza che gli sono dovute. Onoriamo Dio quando gli obbediamo e lo adoriamo nel modo giusto. Onoriamo il Figlio quando lo stimiamo come è; quando abbiamo opinioni e sentimenti giusti nei suoi confronti. Come viene dichiarato essere Dio Giovanni 1:1 , poiché qui dice di avere potere e autorità uguali a Dio, così lo onoriamo quando lo consideriamo tale.

I cristiani primitivi sono descritti da Plinio, in una lettera all'imperatore Traiano, come riuniti per cantare inni a Cristo “come Dio”. Quindi lo onoriamo nel modo giusto quando lo consideriamo in possesso di saggezza, bontà, potere, eternità, onniscienza - uguale a Dio.

Anche come - Nella stessa misura; Allo stesso modo. Poiché il Figlio deve essere onorato come il Padre, ne consegue che deve essere uguale al Padre. “Onorare il Padre” deve denotare l'omaggio “religioso”, ovvero la resa di quell'onore che è dovuto a Dio; quindi onorare il Figlio deve denotare anche un omaggio “religioso”. Se il nostro Salvatore qui non avesse intenzione di insegnare che dovrebbe essere "adorato" e stimato come "uguale" a Dio, sarebbe difficile insegnarlo con qualsiasi lingua che potremmo usare.

Chi non onora il Figlio, chi non crede in lui, e gli rende l'omaggio che gli è dovuto come uguale a Dio.

Non onora il Padre - Non adora e obbedisce al Padre la Prima Persona della Trinità - cioè non adora Dio. Può immaginare di adorare Dio, ma non c'è Dio se non il Dio che sussiste come Padre, Figlio e Spirito Santo. Chi nega il giusto omaggio a uno, lo nega a tutti. Colui che dovrebbe rifiutarsi di onorare "il Padre", non si può dire che onori "Dio"; e allo stesso modo, chi non onora “il Figlio”, non onora “il Padre.

Ciò risulta ulteriormente dalle seguenti considerazioni:

1. Il Padre vuole che il Figlio sia onorato. Chi si rifiuta di farlo disubbidisce al Padre.
2. Sono uguali. Chi nega l'uno nega anche l'altro.
3. Lo stesso sentimento che ci porta a onorare il "Padre" ci porterà anche a onorare il "Figlio", poiché egli è "lo splendore della sua gloria e l'espressa immagine della sua persona", Ebrei 1:3 .
4. L'evidenza dell'esistenza del Figlio è la stessa del Padre. Ha la stessa saggezza, bontà, onnipresenza, verità, potere.

E da questi versetti possiamo imparare:

1. Che coloro che non rendono il dovuto omaggio a Gesù Cristo non adorano il vero Dio.

2. Non esiste un Dio in cui l'infedele professa di credere. Non può esserci che un solo Dio; e se il Dio della Bibbia è il vero Dio, allora tutti gli altri dei sono falsi dei.

3. Coloro che negano il dovuto omaggio a Gesù Cristo, che non lo onorano come onorano il Padre, non possono essere cristiani.

4. Una prova di pietà è quando siamo disposti a rendere lode e omaggio appropriati a Gesù Cristo - amarlo, servirlo e obbedirgli, con tutto il nostro cuore.

5. “In effetti”, si può aggiungere che coloro che non onorano il Figlio non adorano affatto Dio. L'infedele non ha alcuna forma di culto; non ha luogo di preghiera segreta, né tempio di culto, né altare di famiglia. Chi ha mai sentito parlare di un infedele che pregava? Dove questi uomini costruiscono luoghi di culto? Dove si incontrano per lodare Dio? Luogo inesistente. Per quanto certamente ascoltiamo il nome "infedele", siamo subito certi che ascoltiamo il nome di un uomo che non ha alcuna forma di religione nella sua famiglia, che non prega mai in segreto e che non farà nulla per mantenere il culto pubblico di Dio.

Per quanto gli uomini possano spiegarlo, è un fatto che nessuno può contestare, che sono solo loro che onorano il Signore Gesù che hanno qualche forma di adorazione di Dio, o che lo onorano; “e la loro venerazione per Dio è proprio in proporzione al loro amore per il Redentore, così come lo onorano”.