Giovanni 5:29

Usciranno - Usciranno dalle loro tombe. Questo era il linguaggio che usò quando risuscitò Lazzaro, Giovanni 11:43 .

Coloro che hanno fatto il bene - Cioè, coloro che sono giusti, o coloro che con le loro buone opere hanno "mostrato" che erano gli amici di Cristo. Vedi Matteo 25:34 .

Resurrezione della vita - La religione è spesso chiamata vita e vita eterna. Vedi le note a Giovanni 5:24 . Nella risurrezione i giusti saranno elevati al pieno godimento e alla perpetua sicurezza di quella vita. È anche chiamata la risurrezione della vita, perché non ci sarà più la "morte", Apocalisse 21:4 .

Il godimento di Dio stesso e delle sue opere; della società degli angeli e dei redenti; la libertà dalla malattia e dal peccato e il morire costituiranno la vita dei giusti nella risurrezione. La resurrezione è anche chiamata resurrezione del giusto Luca 14:14 , e la prima resurrezione, Apocalisse 20:5 .

La resurrezione della dannazione - La parola “dannazione” indica la sentenza pronunciata su uno da un giudice - giudizio o condanna. La parola, come la usiamo noi, si applica solo al giudizio pronunciato da Dio sui malvagi; ma questo non è sempre il suo significato nella Bibbia. Qui ha, però, quel significato. Coloro che hanno fatto il male saranno risuscitati “per essere condannati o dannati”. Questo sarà l'oggetto nel sollevarli - questo è l'unico disegno.

Altrove si dice che saranno poi condannati al supplizio eterno Matteo 25:46 , e che saranno puniti con la distruzione eterna 2 Tessalonicesi 1:8 ; e degli ingiusti si dice che sono riservati al giorno del giudizio per essere puniti, 2 Pietro 2:9 . Che questo si riferisca al giudizio futuro - alla risurrezione quindi, e non a nulla che avvenga in questa vita - è chiaro dalle seguenti considerazioni:

1. Gesù aveva appena parlato di ciò che sarebbe stato fatto in questa vita - della potenza del vangelo, Giovanni 5:25 . Aggiunge qui che qualcosa di ancora più meraviglioso, qualcosa al di là di questo, avrebbe avuto luogo. “Tutti quelli che sono nelle tombe” udranno la sua voce.

2. Parla di coloro che sono nelle loro tombe, riferendosi evidentemente ai morti. A volte si dice che i peccatori siano morti nel peccato, ma non si dice che i peccatori siano "in una tomba". Questo è applicato nelle Scritture solo a coloro che sono deceduti.

3. Il linguaggio usato qui dei “giusti” non può essere applicato a nulla in questa vita. Quando Dio converte gli uomini, non è perché "sono stati buoni".

4. Né il linguaggio impiegato del male è applicabile a nulla qui. In quale condizione tra gli uomini si può dire, con una parvenza di senso, che sono portati fuori dalle loro tombe alla risurrezione della dannazione? La dottrina di quegli universalisti che sostengono che tutte le persone saranno salvate immediatamente alla morte, quindi, non può essere vera. Questo passaggio prova che nel giorno del giudizio i malvagi saranno condannati.

Si aggiunga che se “poi” condannati saranno perduti per sempre. Così, in Matteo 25:46 , si dice che sia punizione “eterna”; 2 Tessalonicesi 1:8 , si chiama distruzione “eterna”. Non c'è nessun resoconto della redenzione all'inferno - nessun Salvatore, nessuno Spirito Santo, nessuna offerta di misericordia lì.