Giovanni 8:56

Tuo padre Abramo - La testimonianza di Abramo è addotta da Gesù perché i Giudei consideravano un onore significativo essere suoi discendenti, Giovanni 8:39 . Come consideravano i detti e le azioni di Abramo particolarmente illustri e degni della loro imitazione, così erano tenuti, coerentemente, ad ascoltare ciò che aveva detto del Messia.

Rallegrato - Questa parola include la nozione di desiderio e gioia. Denota quell'atto in cui, spinti da un forte desiderio di un oggetto, ci lanciamo con gioia verso il suo raggiungimento; ed esprime:

1. Il fatto che questo fosse un oggetto che riempiva di gioia il cuore di Abramo; e,

2.Che desiderava ardentemente vederlo.

Non abbiamo una sola parola che esprima il significato dell'originale. In Matteo 5:12 è reso "rallegratevi".

Vedere - Piuttosto, desiderava ardentemente e gioiosamente di poter vedere. Vedere qui significa avere una visione o una concezione distinta di. Non implica che Abramo si aspettasse che il Messia sarebbe apparso durante la sua vita, ma che avrebbe potuto avere una rappresentazione o una chiara descrizione e previsione dei tempi del Messia.

Il mio giorno - Il, giorno del Messia. La parola "giorno", qui, è usata per indicare il tempo, l'aspetto, l'avvento e il modo di vivere del Messia. Luca 17:26 ; “Come fu ai giorni di Noè, così sarà anche ai giorni del Figlio dell'uomo”. Vedi Giovanni 9:4 ; Matteo 11:12 .

Il giorno del giudizio è chiamato anche il giorno del Figlio dell'uomo, perché sarà un tempo straordinario della sua manifestazione. O forse in entrambi i casi è chiamato il suo giorno perché reciterà la parte più cospicua; la sua persona e la sua opera caratterizzeranno i tempi; come si parla dei giorni di Noè, ecc., perché era la persona più cospicua dell'epoca.

Lo vide - Vedi Ebrei 11:13 ; "Questi morirono tutti nella fede, non avendo ricevuto (ottenuto l'adempimento) le promesse, ma avendole viste da lontano e ne furono persuase", ecc. Sebbene ad Abramo non fosse permesso di vivere per vedere i tempi del Messia, tuttavia gli fu permesso di avere una visione profetica di lui, e anche del disegno della sua venuta; per,

1. Dio gli predisse chiaramente il suo avvento, Genesi 12:3 ; Genesi 18:18 . Confronta Galati 3:16 ; “Ora ad Abramo e alla sua discendenza furono fatte le promesse. Non dice: E ai semi, come di molti; ma come di uno, e alla tua progenie, che è Cristo».

2. Ad Abramo fu permesso di vedere la morte del Messia come un sacrificio per il peccato, rappresentato dal comando di offrire Isacco, Genesi 22:1 . Confronta Ebrei 11:19 . La morte del Messia come sacrificio per i peccati degli uomini fu ciò che caratterizzò la sua opera - che distinse i suoi tempi e il suo avvento, e questo fu rappresentato chiaramente ad Abramo dal comando di offrire suo figlio.

Da ciò nacque il proverbio tra i Giudei Genesi 22:14 , "Nel monte del Signore si vedrà", o sarà provveduto; proverbio evidentemente riferito all'offerta del Messia sul monte per i peccati degli uomini. Da questo evento fu detto in modo impressionante ad Abramo che a un genitore non sarebbe stato richiesto di offrire in sacrificio i suoi figli per i peccati della sua anima - una cosa che è stata spesso fatta da pagani; ma che Dio avrebbe provveduto una vittima, ea tempo debito sarebbe stata fatta un'offerta per il mondo.

Era contento - Era contento in vista della promessa, e che gli fosse permesso di vederla così distintamente rappresentata. Se il padre dei fedeli si è tanto rallegrato nel vederlo lontano, come dovremmo rallegrarci che sia venuto? che non siamo tenuti a guardare in un lontano futuro, ma sappiamo che è apparso; affinché possiamo imparare chiaramente il modo della sua venuta, la sua dottrina e il disegno della sua morte! Ebbene, gli occhi di un patriarca gioiranno per poter guardare in qualsiasi modo la scena sublime e gloriosa del Figlio di Dio che muore per i peccati degli uomini. E il nostro principale onore e felicità è contemplare la straordinaria scena della redenzione dell'uomo, dove il Salvatore gemette e morì per salvare una razza perduta e rovinata.