Giuda 1:14

Ed anche Enoc, il settimo da Adamo - Il settimo nella linea di discendenza diretta da Adamo. La linea di discendenza è Adamo, Seth, Enos, Cainan, Mahaleel, Jared, Enoch; vedi Genesi 5:3 , seguente. Sul carattere di Enoch, vedi le note in Ebrei 11:5 .

Profezie di questi - Profezie pronunciate applicabili a questi uomini, o che rispettano proprio uomini come questi. Non significa necessariamente che avesse questi uomini specificamente nei suoi occhi; ma tutto ciò che è abbastanza implicito è che le sue predizioni erano descrittive di loro. Non si fa menzione negli scritti di Mosè del fatto che Enoc fosse un profeta; ma nulla è più probabile in sé, e non c'è assurdità nel supporre che una vera profezia, sebbene non registrata, possa essere tramandata dalla tradizione.

Vedi la nota 2 Timoteo 3:8 ; Giuda 1:9 nota. La fonte da cui Giuda ha tratto questo passaggio rispetto alla profezia di Enoc è sconosciuta. Nella moltitudine di tradizioni, tuttavia, tramandate dagli ebrei da una remota antichità, sebbene molte di esse fossero false e molte di carattere insignificante, è ragionevole presumere che alcune di esse fossero vere e importanti.

Nessun uomo può provare che quello che abbiamo di fronte non sia di quel carattere; nessuno può dimostrare che uno scrittore ispirato potrebbe non essere portato a scegliere una vera profezia da una massa di tradizioni; e poiché la profezia davanti a noi è una profezia che sarebbe in ogni modo degna di un profeta e degna di essere preservata, la sua citazione non fornisce alcun argomento contro l'ispirazione di Giuda. Non ci sono prove chiare che lo citasse da qualsiasi libro esistente ai suoi tempi.

C'è, infatti, ora uno scritto apocrifo chiamato "il Libro di Enoch", contenente una predizione molto simile a questa, ma non c'è alcuna prova certa che sia esistita fin dai tempi di Giuda, né, se esistesse, è assolutamente certo che lo citava. Sia Giuda che l'autore di quel libro possono aver citato una tradizione comune del loro tempo, perché non c'è dubbio che il passaggio a cui si fa riferimento sia stato tramandato dalla tradizione.

Il passaggio che si trova nel "Libro di Enoc" è in queste parole: "Ecco, egli viene con diecimila dei suoi santi, per eseguire il giudizio su di loro, e distruggere i malvagi, e riprendere tutti i carnali, per tutto ciò che il peccatore e empi hanno fatto e commesso contro di lui", capitolo ii. pettorina Repository , vol. xv. P. 86. Se il Libro di Enoch è stato scritto dopo il tempo di Giuda, è naturale supporre che vi sia inserita la profezia da lui richiamata e tramandata dalla tradizione.

Questo libro è stato scoperto in una versione etiopica, ed è stato pubblicato con una traduzione dal Dr. Laurence di Oxford, nel 1821, e ripubblicato nel 1832. Un resoconto completo di esso e dei suoi contenuti può essere visto in un articolo del Prof. Stuart nel pettorina Repository per gennaio 1840, pp. 86-137.

Il Signore viene - Cioè, il Signore verrà. Vedi le note a 1 Corinzi 16:22 . Sembrerebbe che da ciò sia stata una prima dottrina che il Signore sarebbe “disceso” sulla terra per il giudizio.

Con diecimila dei suoi santi - O, "dei suoi santi". La parola "santi" ora la applichiamo comunemente ai santi "redenti", o ai cristiani. La parola originale è, tuttavia, applicabile a tutti coloro che sono "santi", angeli e uomini. La rappresentazione comune nelle Scritture è che sarebbe venuto assistito dagli angeli Matteo 25:31 , e qui c'è senza dubbio un'allusione a tali esseri.

È una rappresentazione comune anche nell'Antico Testamento che Dio, quando si manifesta, è accompagnato da un gran numero di esseri celesti. Vedi Salmi 68:17 ; Deuteronomio 33:2 .