Giuda 1:15

Per eseguire il giudizio su tutti - Cioè, verrà a giudicare tutti gli abitanti della terra, buoni e cattivi.

E per convincere tutti - La parola "convincere ora usiamo comunemente in un senso un po' limitato, nel senso di "soddisfare" la stessa mente di un uomo" o della verità di qualche proposizione, o del fatto che ha fatto male, come essendo in quest'ultimo senso sinonimo della parola “condannato”. Questa "convinzione" è comunemente prodotta da argomenti o verità, e non è necessariamente seguita da alcuna sentenza di disapprovazione, o da alcuna condanna giudiziaria.

Ma questo non è chiaramente il senso in cui la parola è usata qui. Lo scopo della venuta del Signore non sarà quello di convincere gli uomini in questo senso, sebbene sia indubbiamente vero che i malvagi vedranno che le loro vite sono state sbagliate; ma sarà pronunciare una sentenza su di loro come risultato della prova della loro colpevolezza. La parola greca qui usata non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento.

Tutto ciò che è empio tra loro - Tutto ciò che non è pio; tutto ciò che non ha religione.

Di tutte le loro azioni empie ... - Delle loro azioni e parole malvagie. Questa è la dottrina comune della Bibbia, che tutte le azioni malvagie e le parole degli uomini saranno chiamate in giudizio. A proposito di questo passo, così citato da un'antica profezia, possiamo osservare:

(1) Che lo stile porta i segni del suo essere una citazione, o del suo essere conservato da Giuda nella lingua in cui era stato tramandato dalla tradizione. Non è lo stile di Jude. Non è così conciso, appuntito, energico.

(2) Ha tutti i segni probabili di essere stato effettivamente consegnato da Enoch. L'età in cui visse era corrotta. Il mondo stava maturando per il diluvio. Era lui stesso un brav'uomo e, come sembrerebbe forse, quasi l'unico uomo buono della sua generazione. Nulla sarebbe stato più naturale che essere rimproverato da parole e discorsi duri, e niente di più naturale che avesse indirizzato gli uomini della sua età al giudizio futuro.

(3) La dottrina del giudizio finale, se questa fu pronunciata da Enoc, fu una prima dottrina nel mondo. Si è svolto anche nelle prime generazioni della gara. Era una di quelle grandi verità comunicate all'inizio all'uomo per trattenerlo dal peccato e per condurlo a prepararsi ai grandi eventi che devono avvenire sulla terra. La stessa dottrina è stata trasmessa di epoca in epoca, ed è oggi una delle più importanti e toccanti che si riferisce al destino finale degli uomini.