Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Giuda 1:6
E gli angeli che non mantennero il loro primo stato - Un secondo caso che denota che i malvagi sarebbero stati puniti. Confronta le note, 2 Pietro 2:4 . La parola resa “estate” ( ἀρχὴν archēn) è, a margine, “principato”. La parola significa propriamente "inizio, inizio"; e poi quello che supera gli altri, che è il “primo”, ecc.
, in punto di rango e onore; o preminenza, priorità, precedenza, principato. Qui si riferisce al rango e alla dignità che gli angeli avevano in cielo. Quel rango o preminenza non lo mantennero, ma ne caddero. Sulla parola usata qui, confrontare Efesini 1:2 ; Efesini 3:10 ; Colossesi 2:10 , applicato agli angeli; 1 Corinzi 15:24 ; Efesini 6:12 ; Colossesi 2:15 , applicato ai demoni.
Ma lasciarono la propria abitazione - Vale a dire, secondo l'interpretazione comune, in cielo. La parola resa "abitazione" ( οἰκητήριον oikētērion) non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento. Significa che qui il paradiso era la loro dimora o dimora nativa. L'hanno lasciato per peccato; ma l'espressione qui sembrerebbe forse significare che divennero "insoddisfatti" della loro dimora e preferirono volontariamente cambiarla con un'altra.
Se sono diventati così insoddisfatti, la causa è del tutto sconosciuta e le congetture sono inutili. Alcuni degli ebrei successivi supponevano di aver rinunciato al paradiso per amore delle figlie degli uomini - "Robinson".
Ha riservato in catene eterne - Vedi le note, 2 Pietro 2:4 . Pietro dice: "catene di tenebre"; cioè, l'oscurità li avvolge “come” catene. Giuda dice che quelle catene sono “eterne” ( δεσμοῖς ἀΐ́δίοις desmois aidios.
Confronta Romani 1:20 , "la sua eterna potenza e divinità". La parola non ricorre altrove. È una parola appropriata per indicare ciò che è eterno; e nessuno può dubitare che se un greco volesse esprimere quell'idea, questa sarebbe una parola appropriata da usare. Il senso è che quella profonda oscurità dura sempre; non c'è intervallo; senza luce; esisterà per sempre.
Questo brano in sé non prova che la punizione degli angeli ribelli sarà eterna, ma semplicemente che sono tenuti in una prigione oscura in cui non c'è luce e che deve esistere per sempre, con riferimento alla prova finale. La punizione degli angeli ribelli dopo il giudizio è rappresentata come un fuoco eterno, che è stato preparato per loro e per i loro seguaci, Matteo 25:41 .