La terra - cioè quella porzione di essa che aveva sofferto l'oppressione di Moab, probabilmente Beniamino ed Efraim principalmente (vedi Giudici 3:11 ).

Nel giudicare la natura dell'atto di Ehud ci sono molte considerazioni che devono modificare molto il nostro giudizio. Gli atti di violenza o di astuzia, compiuti in un'epoca in cui la società umana applaudiva tali atti, quando i migliori uomini dell'epoca li ritenevano giusti, e quando gli uomini erano obbligati a farsi giustizia da soli per legittima difesa, sono molto diversi da gli stessi atti compiuti in un'epoca in cui le coscienze illuminate degli uomini generalmente li condannano, e quando il diritto della terra e il diritto delle genti danno agli individui adeguata sicurezza.

Possiamo concedere fede, coraggio e patriottismo a Ehud, senza essere ciechi di fronte a quelle visioni difettose del diritto morale che hanno fatto gloria a lui e ai suoi connazionali di un atto che alla luce del cristianesimo è un crimine. È notevole che né Eud né Jael siano inclusi nell'elenco di Paolo in Ebrei 11:32 .

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