Habacuc 2:11

Poiché la pietra griderà dal muro, e la trave del legno risponderà: tutte le cose hanno voce, in quanto sono. Le opere di Dio parlano ciò, per cui Egli le fece Salmi 19:1 : "I cieli dichiarano la gloria di Dio". Salmi 65:13 : “le valli sono ricoperte di grano, ridono, sì, cantano;” il loro stesso aspetto parla di gioia.

Cirillo: “Poiché la creazione stessa proclama la gloria del Creatore, in quanto è ammirata come ben fatta. Perciò nelle cose ci sono voci, anche se non ci sono parole». Le opere dell'uomo parlano di ciò in lui, di cui e per cui le ha fatte. Le opere di misericordia salgono a memoriale davanti a Dio e lì perorano; le grandi opere, compiute in mezzo all'ingiustizia e alla crudeltà e per l'ambizione e l'orgoglio dell'uomo, hanno anch'esse una voce, e gridano a Dio, invocando la Sua vendetta sull'oppressore.

Qui le pietre del muro, per cui si solleva l'edificio, e la trave, il travetto, fuori dal lavoro di legno con cui è finito e che, per così dire, corona l'opera, si uniscono, come in un coro , rispondendovi l'un l'altro, e in un profondo lamento solenne, davanti a Dio e al mondo intero, cantate insieme "Guai, guai". Non gridano forse a Dio il sangue ei gemiti degli uomini, le cose mute hanno voce per invocarlo (cfr Luca 19:40 ). Contro Baldassarre il muro aveva, alla lettera, parole da dire.

Ogni tre versi che formano una strofa, per così dire, del canto funebre, le seguenti parole probabilmente non sono direttamente collegate alle prime, come se il guaio che segue fosse, per così dire, il canto di questi testimoni inanimati contro i caldei ; eppure sono connessi con esso. Il canto funebre è iniziato con la sventura per l'accumulo ingiusto di ricchezza da parte del popolo conquistato e oppresso: continua con l'uso egoistico della ricchezza così conquistata.