Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Habacuc 2:8
Perché (o per). Il profeta assegna la ragione dei guai che aveva appena pronunciato. "Tu (enfatico), hai rovinato molte nazioni, tutta la risonanza del popolo ti rovinerà". Così Isaia Isaia 33:1 , “Quando cesserai di depredare, sarai spopolato; quando smetterai di agire perfidamente, ti tratteranno perfidamente.
Per quanto infinite fossero le sue conquiste, ogni popolo, tribù o famiglia rimanente sarà suo nemico. Teodozione: “Dopo aver sottomesso moltissimi, sarai distrutto da pochi, e coloro che hanno sopportato a lungo la tua tirannia, sorgendo come dal sonno, circonderanno la tua distruzione; e pagherai la punizione dei tuoi innumerevoli massacri e della tua grande empietà e della tua violenza illegittima alle città che tu modesti desolate di abitanti". Niente era troppo grande o troppo piccolo per sfuggire a questa violenza.
Tutto il resto - Teodozione: "Come tu, invadendo, hai portato via le cose degli altri, allo stesso modo ciò che ti appartiene sarà portato via da coloro che sono lasciati per vendetta." Geremia predisse di Elam “all'inizio del regno di Sedechia” Geremia 49:34 (in espansione della profezia nel regno di Ioiachim); “Così dice il Signore degli eserciti: Ecco, io spezzerò l'arco di Elam, il capo della loro potenza.
E su Elam io farò venire i quattro venti dalle quattro parti dei cieli, e li disperderò verso tutti questi venti, e non vi sarà nazione dove i reietti di Elam non verranno. Poiché farò sgomentare Elam davanti ai suoi nemici; ma avverrà negli ultimi giorni che io ricondurrò Elam in cattività, dice il Signore». Elam è anche annoverato da Ezechiele Ezechiele 32:17 tra coloro che, insieme al Faraone, dovevano essere portati nella tomba, con Assur, Mesech, Tabal, Edom e tutti i Sidonii, dal re di Babilonia.
Erano dunque tutto ciò che rimaneva, Geremia 39:9 ) delle nazioni che aveva conquistato, che dovevano essere raccolte contro la sua casa.
"A causa del sangue degli uomini e della violenza di" cioè, "alla terra, come la violenza di", cioè, "al Libano" e "il sangue degli uomini" è il loro sangue che è stato versato. "A terra, città e tutti gli abitanti in essa". Terra o terra, città, sono lasciate volutamente indefinite, affinché mentre quella in cui culminò l'offesa dovrebbe essere, dal singolare, specialmente suggerito, la violenza a Giuda ea Gerusalemme, la crudeltà condannata non dovrebbe essere limitata, a queste.
La violenza fu estesa a tutta la terra o terra, e in essa, alle città, e in ciascuna, una per una, a tutti i suoi abitanti. Babilonia è chiamata Geremia 50:23 , “il martello di tutta la terra Geremia 51:7 ; una coppa d'oro nella mano del Signore, che ha inebriato tutta la terra; Ger.
25 un monte devastatore, che distrugge tutta la terra; tutta la terra riposa e tace” Isaia 14:7 , dopo Babilonia, “che la fece tremare” Isaia 14:16 , viene rovesciata.
Così Satana aveva soggiogato con violenza e inganno tutta la terra, eppure Cristo fece di lui una preda a coloro che aveva depredato, e l'uomo forte fu legato e i suoi beni spogliati e lui stesso calpestato. Eppure qui, come in tutti i profeti, è solo un “resto” che si salva Cirillo: “Anche Satana è stato corrotto dal residuo del popolo, cioè da quelli giustificati da Cristo e santificati nello Spirito. Poiché il rimanente d'Israele è stato salvato».