Habacuc 2:9

Guai a colui che brama una malvagia cupidigia alla sua casa - (o, con accenti, "che brama cupidigia o guadagno ingiusto, un male alla sua casa"). Ciò che l'uomo brama sembra guadagno, ma è male "alla sua casa" dopo di lui , distruggendo se stesso e tutta la sua famiglia o gareggiando con lui. "Affinché ponga il suo nido in alto", come un'aquila, alla quale aveva paragonato il Caldeo (Abacuc Habacuc 1:8 .

Confronta Geremia 20:16 ). Un pagano chiamato “roccaforti, nidi di tiranni”. Il nido è stato posto "in alto" che significa anche "cielo", come si dice, Abdia 1:4 , "sebbene tu ponga il tuo nido tra le stelle;" e la torre di Babele doveva “arrivare al cielo” Genesi 11:4 ; e l'anticristo, il cui simbolo è il re di Babilonia, Isaia 14:13 dice: "Esalterò il mio trono sopra le stelle di Dio". Babilonia che giace in una vasta pianura, ai lati dell'Eufrate, l'immagine del suo nido d'aquila in alto deve essere presa, non da alcuna eminenza naturale, ma interamente dalle opere dell'uomo.

Le sue mura e i suoi giardini pensili erano tra le “sette meraviglie del mondo”. Testimoni oculari parlano delle sue mura, che abbracciano almeno 100 miglia quadrate, "e grandi come la terra gravitazionale di Hesse Homberg"; quelle mura, alte 335 o 330 piedi, e larghe 85 piedi; un palazzo fortificato, di circa 7 miglia di circonferenza; giardini, 400 piedi quadrati quadrati, che sostengono ad un'altezza artificiale arco su arco, di "almeno 75 piedi", alberi della foresta; un tempio al suo dio, che si dice fosse alto almeno 600 piedi.

Se noi, creature di un giorno, non avessimo nessuno sopra di noi, Nabucodonosor si era vantato di vero Daniele 4:30 , “Non è questa grande Babilonia che ho costruito per la casa del Regno con la potenza della mia potenza e per l'onore di mia maestà?" Aveva costruito un nido d'aquila, che nessun braccio umano poteva raggiungere, circondato da mura che deridevano i suoi invasori, che, a quel tempo, nessuna abilità poteva scalare, frantumare o minare. Anche se si vedono in un'immagine i vasti tumuli che ancora rimangono, difficilmente si può immaginare che fossero, mattone su mattone, interamente opera dell'uomo.

Essere liberato dalla mano (presa) del male - che non dovrebbe essere in grado di raggiungerlo. Si parla del male come di un potere vivente, che lo afferrerebbe, la cui presa avrebbe sfidato. Era davvero un potere vivente, poiché era volontà di Dio Onnipotente, il cui servo e strumento Ciro era, di castigare Babilonia, quando i suoi peccati erano pieni. Tale era il consiglio, quale il risultato? La malvagia cupidigia che operò, gli portò il male, dal quale, in quel nido costruito dalla fatica dei suoi prigionieri, pensò di liberarsi.