Habacuc 3:10

Le montagne ti videro e tremarono - letteralmente, "tremano". Mentre l'uomo è insensibile, la natura inanimata sente e attesta la presenza del suo Creatore. "Ha visto che trema." Vedere, sentire, tremare erano una cosa sola. Il profeta non segue un semplice ordine degli eventi, né si lega a miracoli realmente avvenuti. I monti tremano per i terremoti, o sembrano scossi dai tuoni che riecheggiano.

E così sono segni, come ciò che è più saldo e chiude la via all'uomo, trema alla Presenza di Dio. Tutto ciò che sarà innalzato sarà prostrato davanti a Lui. (Vedi Zaccaria 4:7 .). Ma la parola "tremava" è quella usata specialmente per i dolori del travaglio e quindi può indicare spiritualmente che "coloro che concepiscono il timore di Dio produrranno la salvezza.

"Lo straripamento", cioè, il flusso impetuoso, travolgente, dell'acqua (o, delle acque), come in se stessi porterebbe tutto davanti a sé, passa innocuo. Più si gonfiano, più si consumano e muoiono. "Tutta la forza della persecuzione, con la quale hanno vessato il tuo popolo, alla tua vista è passata", come un torrente che infuria e scompare, e, infuriando, prima si consuma.

L'abisso pronunciò la sua voce, e alzò le mani - רום = מרום mârôm che sta come l'accusativo di direzione con “alzati gli occhi” Isaia 37:23 ; Isaia 40:26 .

In alto - Il rumore delle onde, quando Dio ha portato il forte vento orientale su di esso e Salmi 106:9 . lo rimproverava, era come un grido a Dio; le onde, mentre si gonfiavano, erano come mani alzate verso di lui e si urtavano l'una contro l'altra. Non c'è motivo distinto contro una resa leggermente diversa: "l'abisso pronunciò la sua voce, l'altezza alzò le sue mani", cioè a Uno ancora più alto, che altezza e profondità possedevano come loro Signore e adoravano.