Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Habacuc 3:14
Hai colpito con i suoi bastoni la testa dei suoi villaggi - La distruzione non viene solo su di lui, ma su tutta la moltitudine dei suoi sudditi; e questo non per un semplice atto di potenza divina, ma "con i suoi stessi bastoni", rivolgendo su di lui la distruzione che preparava per gli altri. Quindi spesso era vecchio. Quando i Madianiti e gli Amaleciti ei figli Giudici 6:3 distrussero Israele ai giorni di Gedeone “il Signore pose la spada di ciascuno contro il suo simile, anche in tutto l'esercito” Giudici 7:22 ; e quando Dio consegnò i Filistei nelle mani di Gionatan 1 Samuele 14:12 , 1 Samuele 14:16 , 1 Samuele 14:20così fu per "Ammon Moab e gli abitanti del monte Seir", alla preghiera di Giosafat e del suo esercito 2 Cronache 20:22 .
E così sarà, dice Dio, alla fine, dell'esercito di Dio; "la spada di ogni uomo sarà contro il suo fratello", Ezechiele 38:21 . e Isaia dice, Isaia 9:20 , "ognuno mangerà la carne del proprio braccio", e Zaccaria Zaccaria 14:13 , "un grande tumulto da parte del Signore sarà tra loro; e ciascuno afferrerà la mano del suo prossimo, e la sua mano si alzerà contro la mano del suo prossimo».
Così il faraone condusse Israele sulla riva del mare, dove perì lui stesso; Gli accusatori di Daniele perirono nella fossa dei leoni, dalla quale Daniele fu liberato illeso; Daniele 6:24 . e così Aman fu impiccato alla forca che aveva preparato per Mardocheo Ester 7:10 .
Così divenne un detto dei salmisti ( Salmi 7:5 , aggiungi Salmi 9:15 ; Salmi 10:2 ; Salmi 35:8 ; Salmi 57:6 ; Salmi 94:23 ; Salmi 141:10 ; Proverbi 5:22 ; Proverbi 26:27 ; Ecclesiaste 10:8 .
) “Egli fece una fossa e la scavò, e cadde nella fossa che aveva fatta; la sua malizia ricadrà sulla sua stessa testa, e la sua azione violenta scenderà sulla sua stessa testa:” e questo dall'alto, fatto scendere da Dio. Anche il pagano osservò che “non c'era legge più giusta di quella che gli artefici della morte per la loro stessa arte dovessero perire”. Anche questo gli accadde, quando sembrava aver quasi raggiunto la sua fine.
"Sono venuti (fuori) come un turbine per disperdermi", con forza vorticosa, per spingerli a pezzi in tutte le parti dei cieli, come il vento disperde le particelle di Giobbe 37:11 . nuvola, o ( Geremia 13:24 , aggiungi Geremia 18:17 ; Isaia 41:16 , Delitzsch) “come la stoppia che passa per il vento del deserto.
” Faraone al Mar Rosso o Sennacherib, spazza via tutti davanti a loro. Faraone disse Esodo 15:9 . “Inseguirò, raggiungerò, dividerò il bottino; la mia lussuria sarà soddisfatta su di loro; Trarrò la mia spada, la mia mano li distruggerà».
La loro gioia - Non è più un nemico. La malizia dei membri era concentrata nella testa; l'odio concentrato in lui era diffuso in loro. La prontezza degli strumenti del male a compiere il male è un incentivo per coloro che lo concepiscono; quelli che sembrano cavalcare l'onda non sono che trasportati sulla cresta dell'ondata che hanno destato per primi. Non possono controllare se stessi o esso. Così l'ambizioso ideatore del male ha la sua colpa; i volenterosi strumenti del male hanno i loro.
Nessuno dei due potrebbe essere completamente malvagio senza l'altro. Sennacherib non era stato niente senza quei feroci guerrieri che sono raffigurati sui monumenti, con la ferocia individuale che adempie la sua volontà, né gli Unni senza Attila, o Attila senza le sue orde di cui incarnava i temperamenti. Satana sarebbe impotente se non fosse per gli strumenti volenterosi che usa. Così allora la Sacra Scrittura passa talvolta dalla menzione della moltitudine malvagia a quella dell'unico capo, sulla terra o nell'inferno, che li spinge; o dall'unico capo malvagio che ha la propria responsabilità speciale nell'originarlo, alla moltitudine malvagia, la cui responsabilità e colpa sta nel fomentare il male che eseguono.
La loro gioia - Non dice semplicemente "si rallegrano per", ma qui sta la loro gioia smisurata ed esultante. Il saggio di questa terra si gloria della sua saggezza, il potente della sua potenza, il ricco delle sue ricchezze: il vero saggio, che comprende e conosce Dio. Ma quanto a questi, la loro esultanza è concentrata in questa, ferocia; in questo è il loro giubilo; questa è la loro passione. Salmisti e persone pie usano la parola per esprimere la loro gioia esultante in Dio: le persone devono avere un oggetto per le loro anime appassionate; e questi, in crudeltà.
Come per divorare di nascosto i poveri - Dal generale ridiscende al singolo, ma per esporre ora la colpa di ciascun individuo in quella moltitudine tempestosa che è come una nella sua unità malvagia, quando ciascuno fonde la sua responsabilità, per così dire, in quella del corpo, dell'orda o della folla, in cui agisce. La loro esultanza, dice, è quella del singolo ladro calpestato assassino, che giace segretamente in agguato, per balzare sul viandante indifeso, per ucciderlo e divorare le sue sostanze.
La premeditazione, la passione, la brama di crudeltà, la codardia, l'omicidio, la ferocia e il tradimento individuali abituali, e ciò per gli innocenti e gli indifesi, sono tutti concentrati nelle parole "la loro esultanza è, per così dire, divorare i poveri di nascosto", cioè "nel loro rifugio segreto".
Il faraone aveva trionfato su Israele. "Sono impigliati nella terra, il deserto li ha rinchiusi" Esodo 14:3 . Si rallegra di averli interamente in suo potere, come un leone ha la sua preda nella sua tana, in segreto, sconosciuta agli Occhi di Dio che non considerava, senza che nessuno vedesse, nessuno da liberare. Dion.: “Si gloriavano di opprimere il popolo d'Israele, come l'uomo crudele si gloria di squarciare e affliggere segretamente i bisognosi, quando senza timore fanno questa crudeltà, né prestano attenzione a Dio che vede tutti come giudice.
Anche i nemici invisibili si rallegrano molto della rovina delle nostre anime “Per timore che il mio nemico dica che ho prevalso contro di lui: perché se sarò abbattuto, quelli che mi turbano si rallegreranno di questo Salmi 13:4 . “O Signore e governatore di tutta la mia vita, non lasciarmi ai loro consigli e non lasciarmi cadere per loro” (Ecclesiastico 23:1). Eppure Dio non li lasciò nelle sue mani; ma anche “faro a pezzi la testa del Leviatano”.