Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Habacuc 3:19
Il Signore Dio è la mia forza - Il profeta non solo interiormente esulta e trionfa in Dio, ma confessa anche con parole di lode, che in lui ha tutto, che in lui è tutto. E come aveva confessato il Padre, sotto il Nome per cui si è rivelato a Mosè, e al Figlio, «il Signore Dio della mia salvezza», così confessa Dio Spirito Santo, che in noi è la nostra forza.
“Egli è la nostra forza”, così che attraverso di Lui possiamo fare ogni cosa; “Egli è la nostra forza”, così che senza di Lui non possiamo fare nulla; “Egli è la nostra forza”, così che quando mettiamo forza, non mettiamo nulla di nostro, non aggiungiamo nulla di nostro, non usiamo la nostra forza, di cui non abbiamo nessuna, ma usiamo la sua; e Lo abbiamo sempre pronto all'uso, come se fosse nostro. Perché non è nostro ed è nostro; non nostro, cioè non da o da noi stessi; ma nostro, poiché è in noi, sì "Egli il Signore nostro Dio è la nostra forza", non senza di noi, poiché Egli è la nostra forza, ma in noi.
E così dice ulteriormente, come possiamo usarlo come nostro. "Egli farà i miei piedi come le cerve", che balzano in alto attraverso la sua forza impartita, quando sono spaventati dagli allarmi quaggiù, fuggono senza lacrime ai loro odori nativi, saltano da un'altezza all'altra, e alla fine si mostrano su qualche alta vetta, e stando sulla Roccia, guarda in basso il mondo intero sotto i loro piedi e in alto in alto. Così anche quando alla fine del mondo tutto verrà meno, e l'amore di molti si raffredderà, e la Chiesa, che è paragonata al fico, la vite e la vite ( Luca 13:6 ; Isaia 5:1 ; 21: 33; ecc.
Romani 11:17 .) oliva, non darà frutti, e la dolcezza sarà corrotta dalle vanità, e l'olio della misericordia sarà prosciugato, e le lampade si spegneranno, e le sue promesse verranno meno e mentirà, avendo "uno spettacolo di bontà, ma negandone la potenza; con parole che confessano Dio e con opere che lo rinnegano”; e per le loro stesse negligenze, o per l'incuria dei pastori, le pecore di Cristo periranno dal suo stesso gregge, e quelle che dovrebbero essere forti 1 Corinzi 9:9 .
cesserà, gli eletti di Dio si rallegreranno di Lui, “guardando la sua bontà e amandolo in ogni cosa, ed Egli darà loro affetti liberi e desideri fervidi di santo amore, per cui non solo cammineranno, ma percorreranno la via del Suo comandamenti e prevalere sui nemici della loro salvezza”.
Eppure, sebbene questa forza sia interiore e usata dall'uomo, tuttavia Dio che la dona, la guida Lui stesso. Non l'uomo "dirigerà le sue proprie vie", ma "Egli mi farà camminare (come per una via semplice) sul mio alto luogo". I luoghi ripidi e sdrucciolevoli e le rupi dei feti non sono che vie per l'altezza sicura lassù, per coloro che Dio fa camminare su di essi; e poiché ha passato tutte le cose terrene, quali sono i suoi luoghi alti, ma i luoghi celesti, anche la sua casa, anche mentre pellegrino qui, ma ora alla fine, molto più la sua casa, quando non solo nella speranza, ma nella verità , è “alzato insieme e fatto sedere insieme nei luoghi celesti in Cristo Gesù?” Efesini 2:6 )
E ora cosa resta allora, se non che questo canto di lode dovrebbe essere per sempre? E così non è senza significato, né era anticamente pensato che ci fossero qui, alla fine, parole che altrove nei Salmi stanno sempre all'inizio. Né è altrove, "sui miei strumenti a corda".
Al capo cantore sui miei strumenti a corda - A colui al quale è dovuta ogni lode, per mezzo del quale lodiamo Se stesso, il suo Spirito che supplica in noi, per noi, "sui miei strumenti a corda". Egli stesso, fornendo, per così dire, e insegnando il preludio del canto senza fine, e per mezzo del suo spirito, soffiando sullo strumento che ha accordato, e lo restituisce fedelmente, in unione con il coro celeste con il quale ora è fuso , l'inno angelico, "Gloria a Dio nell'Altissimo".