Isaia 1:9

Tranne... - È tutto per la misericordia di Dio, che non siamo come Sodoma. Il profeta fa risalire ciò non alla bontà della nazione, non ad alcun loro potere o merito, ma unicamente alla misericordia di Dio. Questo passaggio l'apostolo Paolo ha usato in un'argomentazione per stabilire la dottrina della sovranità divina nella salvezza delle persone; vedere la nota in Romani 9:29 .

Il Signore - Ebraico Yahweh. Nota Isaia 1:2 .

Di osti - צבאות tsebâ'ôth - la parola talvolta tradotta “Sabaoth”; Romani 9:29 ; Giacomo 5:4 . La parola significa letteralmente eserciti o eserciti militari. Si applica, tuttavia, agli angeli che circondano il trono di Dio; 1Re 22:19 ; 2 Cronache 18:18 ; Salmi 103:21 ; e alle stelle o costellazioni che sembrano schierate nel cielo; Geremia 33:22 ; Isaia 40:26 .

Questa ostia, o "l'esercito del cielo", era spesso oggetto di adorazione idolatra; Deuteronomio 4:19 ; Dt 17:3 ; 2 Re 17:16 . Dio è chiamato Yahweh degli eserciti perché è a capo di tutti questi eserciti, come loro capo e comandante; li comanda e li dirige, come un generale fa l'esercito sotto il suo comando.

'Questo', dice Gesenius, 'è il nome più comune di Dio in Isaia, e in Geremia, Zaccaria e Malachia. Lo rappresenta come il sovrano delle schiere del cielo, cioè gli angeli e le stelle. A volte, ma meno frequentemente, incontriamo l'appellativo Yahweh, Dio degli eserciti. Quindi, alcuni suppongono che l'espressione Yahweh degli eserciti sia ellittica. Ma non è un'affermazione corretta che Yahweh, come nome proprio, non ammetta alcun genitivo.

Ma tali relazioni e aggiunte che dipendono dal genitivo, spesso dipendono dai nomi propri. Così in arabo uno è chiamato Rebiah dei poveri in riferimento alla sua responsabilità.' Il nome è dato qui, perché salvare una parte di una nazione così malvagia implicava l'esercizio dello stesso potere di quello con cui controllava le schiere del cielo.

Residuo - Una piccola parte - ciò che è rimasto. Significa qui, che Dio aveva risparmiato una parte della nazione, in modo che non fosse completamente rovesciata.

Avremmo dovuto essere come Sodoma... - Questo non si riferisce al carattere delle persone, ma al loro destino. Se Dio non si fosse interposto per salvarli sarebbero stati travolti interamente come lo fu Sodoma; confronta Genesi 19:24 .