Isaia 10:4

Senza di me - בלתי biltıy . C'è stata una grande varietà di interpretazioni apposta su questa espressione. Il senso in cui i nostri traduttori lo intendevano era, evidentemente, che dovevano essere abbandonati da Dio; e che, per effetto di ciò, si prostrassero in condizione di prigionieri, o tra gli uccisi. La Vulgata e la Settanta, invece.

e molti interpreti interpretano la parola noia come un semplice negativo. 'Dove fuggirai per rifugiarti? Dove depositerai la tua ricchezza per non inchinarti sotto una catena?' Vulgata, Ne incurvemini sub vinculo . Settanta, Τοῦ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς ἀπαγωνήν tou mē empesein eis apagōnēn - 'Non cadere in cattività.

' L'ebraico sopporterà entrambi i modi di costruzione. Vitringa e Lowth lo intendono come hanno fatto i nostri traduttori, nel senso che Dio li avrebbe abbandonati e che senza di lui, cioè privati ​​del suo aiuto, sarebbero stati distrutti.

Si prostreranno - Saranno sottomessi, come gli eserciti presi prigionieri.

Sotto i prigionieri - Cioè, sotto la "condizione" dei prigionieri; o come prigioniero. Alcuni lo interpretano nel senso che dovrebbero atterrare “al posto dei prigionieri”; cioè in prigione, ma evidentemente significa, semplicemente, che dovrebbero essere prigionieri.

Cadranno sotto gli uccisi - Saranno uccisi. Gesenius lo rende: "'Tra i prigionieri e 'tra' gli uccisi'". Il Caldeo lo legge: 'Sarai in catene fuori dalla tua stessa terra, e oltre le tue stesse città sarai scacciato ucciso.' Vitringa suppone che il profeta, in questo versetto, si riferisca all'usanza, tra gli antichi, di porre i prigionieri in guerra sotto un giogo di legno per indicare la loro prigionia.

Che una tale usanza ottenne, non c'è dubbio; ma non è probabile che Isaia vi si riferisca qui. L'idea semplice è che molti di loro dovrebbero essere presi prigionieri e molti di loro uccisi. Questa predizione si adempì nell'invasione di Tiglat-Pileser; 2 Re 15 ; 2 Re 16 .

Per tutto questo - Nonostante queste calamità. La coppa della punizione non è riempita da questi, ma il giudizio divino sarà ancora effuso ulteriormente sulla nazione. L'ira di Dio non sarà pienamente espressa da queste minori inflizioni della sua ira, ma la sua mano continuerà ad essere tesa finché l'intera nazione sarà sopraffatta e rovinata; vedi la nota in Isaia 10:12 .