Isaia 10:7

Tuttavia non intende così - Non è il suo scopo di essere lo strumento, nella mano di Dio, di eseguire i suoi disegni. Ha un piano diverso; un suo piano che intende realizzare.

Né il suo cuore la pensa così: non lo intende né lo progetta. Il "cuore" qui viene messo per esprimere "scopo o volontà".

È “nel suo cuore tagliare fuori le nazioni - Completamente distruggere o annientare la loro esistenza politica.

Non pochi - L'ambizioso proposito di Sennacherib non era limitato alla Giudea. Il suo piano era anche quello di invadere e conquistare l'Egitto; e la distruzione della Giudea era solo una parte del suo piano; Isaia 20:1 . Questo è un esempio più notevole della supremazia che Dio afferma sugli scopi delle persone malvagie. Sennacherib formò il suo piano senza costrizione.

Ha ideato grandi scopi di ambizione e intendeva devastare i regni. Eppure Dio dice che era sotto la sua direzione e che i suoi piani sarebbero stati annullati per favorire i suoi scopi. Così 'l'ira dell'uomo sarebbe fatta per lodarlo;' Salmi 76:10 . E da questo possiamo imparare

(1) Che le persone malvagie formino i loro piani e i loro dispositivi con perfetta libertà. Fanno i loro progetti come se non ci fosse una provvidenza sovrintendente; e sentono, correttamente, che non sono sotto le leggi della costrizione, o del destino.

(2) Che Dio presiede ai loro schemi. e lascia che siano formati ed eseguiti con riferimento ai propri scopi.

(3) Che i piani delle persone malvagie spesso, anche se non lo intendono, vanno a realizzare i propositi di Dio. I loro piani si traducono proprio in ciò che non intendevano: il proseguimento dei suoi piani e la promozione della sua gloria

(4) Che i loro piani sono, tuttavia, malvagi e abominevoli. Devono essere giudicati secondo ciò che sono in se stessi, e non secondo l'uso che Dio può fare di loro contrastandoli o annullandoli. La “loro” intenzione è malvagia; e per questo devono essere giudicati. Che Dio tragga il bene da loro, è contrario al loro disegno, ed è una cosa per la quale "loro" non meritano alcun credito e non dovrebbero ricevere alcuna ricompensa.

(5) I malvagi sono nelle mani di Dio.

(6) C'è una provvidenza sovrintendente; e le persone non possono sconfiggere gli scopi dell'Onnipotente. Questo si estende ai principi sui loro troni; ai ricchi, ai grandi e ai potenti, come ai poveri e agli umili, e agli umili come ai ricchi e ai grandi. Su tutte le persone c'è questa provvidenza che sovrintende e controlla; e tutti sono soggetti alla direzione di Dio.

(7) È accaduto spesso, “in effetti”, che i piani di persone malvagie siano stati fatti per contribuire ai propositi di Dio. Casi come quelli del Faraone, di Ciro e di Sennacherib; di Ponzio Pilato, e dei re e degli imperatori che perseguitarono la chiesa paleocristiana, mostrano che sono nelle mani di Dio e che può dominare la loro ira e malvagità alla sua gloria. La follia del Faraone fu l'occasione delle manifestazioni di segnale della potenza di Dio in Egitto.

La malvagità, la debolezza e la flessibilità di Pilato furono l'occasione dell'espiazione fatta per i peccati del mondo. E la chiesa sorse, nel suo primitivo splendore e splendore, in mezzo alle fiamme che accese la persecuzione, e crebbe in numero, e in bellezza morale e potenza, proprio nella misura in cui l'ira dei monarchi infuriava per distruggerla.