Isaia 11:3

E lo renderà di rapida comprensione - ( והריחו vahărı̂ychô ) La Settanta lo rende: 'E lo spirito del timore di Dio lo colmerà.' Il Caldeo: "E il Signore lo attirerà vicino a lui nel suo timore". Il siriaco: "E risplenderà (come il sole o le stelle) nel timore del Signore". La parola ebraica usata qui è probabilmente derivata da ריח rêyach , usata solo in Hiphil, "annusare"; ed è affine a רוח rûach , “vento, respiro”, poiché le sostanze fragranti “espirano” un odore.

- "Gesenius". Quindi denota "dilettarsi nell'annusare" Esodo 30:38 ; Levitico 26:31 ; e quindi, con un facile passaggio, dilettarsi in qualsiasi cosa; Amos 5:21 .

La ragione è che gli oggetti dell'olfatto sono generalmente piacevoli e piacevoli; e specialmente come erano gli aromatici usati nel culto pubblico. Il senso qui è, probabilmente, che trarrebbe piacere dal timore di Yahweh, cioè dalla pietà, e dal dedicarsi al suo servizio. L'interpretazione data nella nostra traduzione, è quella data da molti espositori; anche se quello sopra suggerito è probabilmente quello corretto.

La parola è usata per denotare "piacere" in una cosa; non è usato da nessuna parte, si crede, per denotare una rapida comprensione; confrontare Esodo 5:21 ; Filippesi 4:18 . L'idea che viene trasmessa dai nostri traduttori è, probabilmente, derivata dal "discernimento della qualità" degli oggetti da parte di un acuto senso dell'olfatto, e quindi hanno interpretato la parola per denotare un'acuta discriminazione di qualsiasi oggetto.

E non giudicherà secondo la vista dei suoi occhi - Non giudicherà le cose dal loro aspetto esteriore. o con parzialità. Questo è un linguaggio applicabile a un magistrato, e si parla del Messia come discendente di Davide e seduto sul suo trono come capo del suo popolo. Colui che giudica "secondo la vista dei suoi occhi", lo fa secondo le apparenze esteriori, mostrando favore al rango, ai ricchi e ai grandi; o giudicare come le cose "appaiono" senza un'indagine attenta e attenta sulla loro vera natura e portata; confrontare Giovanni 7:24 : 'Non giudicare secondo l'apparenza, ma giudicare con giustizia;' Deuteronomio 1:16 .

Né rimproverare -יוכיח yôkiyach . Questa parola significa “mostrare, dimostrare; correggere, rimproverare, convincere; rimproverare o censurare; punire; giudicare, decidere, ecc.” Qui è evidentemente usato come sinonimo di "giudicherà" nella prima parte del parallelismo - mantenendo l'idea di un giudice giusto, che decide non secondo l'udito delle orecchie, ma secondo giustizia.

Dopo aver ascoltato le sue orecchie - Non con affermazioni plausibili e difese ingegnose, ma soppesando le prove e con un esame imparziale dei veri meriti del caso. Questo apparteneva al Signore Gesù, perché,

(1) Non è mai stato influenzato da alcuna considerazione eccessiva per rango, onore o carica. Le sue opinioni erano sempre imparziali; i suoi giudizi senza pregiudizi o favoritismi.

(2) Era in grado di discernere i veri meriti di ogni caso. Sapeva cosa c'era nell'uomo, vedeva il vero stato del cuore e, quindi, non era ingannato o imposto come lo sono i giudici umani; vedi Giovanni 2:24 ; confrontare Apocalisse 2:28 ; Giovanni 6:64 .