Isaia 13:10

Per le stelle del cielo - Questo verso non può essere inteso letteralmente, ma è una rappresentazione metaforica delle calamità che stavano arrivando su Babilonia Il significato della figura evidentemente è che quelle calamità sarebbero tali da essere opportunamente denotate dall'improvvisa estinzione di le stelle, il sole e la luna. Poiché nulla tenderebbe più all'anarchia, all'angoscia e alla rovina, che avere tutte le luci del cielo improvvisamente e per sempre spente, questa era una rappresentazione appropriata e forzata delle terribili calamità che stavano arrivando sul popolo.

L'oscurità e la notte, nelle Scritture, sono spesso l'emblema della calamità e dell'angoscia (vedi la nota a Matteo 24:29 ). Le rivoluzioni e le distruzioni di regni e nazioni sono spesso rappresentate nelle Scritture sotto questa immagine. Quindi, a proposito della distruzione di Idumea Isaia 34:4 :

E tutte le schiere del cielo saranno dissolte,

E i cieli si arrotoleranno insieme come un rotolo;

e tutto il loro esercito cadrà,

Come la foglia cade dalla vite,

E come un fico che cade dal fico.

Così in Ezechiele 32:7 , in una profezia riguardante la distruzione del Faraone, re d'Egitto:

E quando metterò del tempo fuori,

coprirò i cieli e ne oscurerò la stoà,

coprirò il sole con una nuvola,

E la luna non le darà luce.

E le luminose luci del cielo oscurerò su di te.

e metti le tenebre sulla tua terra.

(Confronta Gioele 2:10 ; Gioele 3:15 .) Così in Amos 8:9 :

Farò tramontare il sole a mezzogiorno,

E oscurerò la terra in una giornata limpida.

Vedi anche Apocalisse 6:12 :

E vidi quando aprì il sesto sigillo, ed ecco,

Il sole divenne nero come un sacco di capelli,

E la luna divenne come sangue;

E le stelle del cielo caddero sulla terra,

Proprio come un fico getta i suoi fichi prematuri

Quando è scossa da un potente vento:

E il cielo deputato come un rotolo quando è arrotolato insieme.

Molti hanno supposto che queste espressioni riguardanti il ​​sole, la luna e le stelle, si riferissero a re, principi e magistrati, come le "luci" dello stato; e che il senso è che il loro potere e la loro gloria dovrebbero cessare. Ma è piuttosto una rappresentazione figurativa, che denota la calamità “in generale” e descrive uno stato di estrema angoscia, come sarebbe se tutte le luci del cielo si spegnessero improvvisamente.

E le sue costellazioni - ( וּכסיליהם ûkı̂sı̂ylēyhem ). La parola ( כסיל k ^e sıyl ) significa propriamente “un pazzo”; Proverbi 1:32 ; Proverbi 10:1 , Proverbi 10:18 ; Proverbi 13:19 , “et al.

” Denota anche “speranza, fiducia, attesa” Giobbe 31:24 ; Proverbi 3:26 ; Giobbe 8:14 ; anche "le redini, i fianchi o i lombi" Levitico 3:4 , Levitico 3:10 , Levitico 3:15 ; Salmi 38:7 .

È anche, come qui, applicato a una costellazione nei cieli, ma la connessione di questo significato della parola con gli altri significati è incerta. In Giobbe 9:9 ; Giobbe 38:31 , è tradotto 'Orione'. In Amos 5:8 , è tradotto con le "sette stelle" - le Pleiadi.

In arabo, quella costellazione è chiamata "il gigante". Secondo una tradizione orientale, fu Nimrod, il fondatore di Babilonia, poi traslato nei cieli; e si è supposto che il nome "l'empio" o "lo stolto" fosse così dato al divinizzato Nimrod, e quindi alla costellazione. I rabbini lo interpretano “Simis”. La parola 'costellazioni' denota ammassi di stelle, o stelle che appaiono vicine l'una all'altra nei cieli, e che, sul globo celeste, si riducono a determinate figure per comodità di classificazione e di memoria, come l'orso, il toro, la vergine, la bilancia.

Questa disposizione fu presa presto, e non c'è motivo di dubitare che esistesse ai tempi di Isaia (confronta le note a Giobbe 9:9 ).