Sì, gli abeti si rallegrano di te - Si uniscono agli abitanti delle nazioni nel rallegrarsi della tua caduta - poiché ora, come quegli abitanti, è permesso loro di rimanere indisturbati. (Sulla parola resa “abeti”, vedi le note in Isaia 1:29 ). È evidente che si intende una specie di sempreverde; e probabilmente alcune specie che crescevano in Siria o in Palestina.

L'idea è semplice. La stessa foresta è rappresentata come gioia. Sarebbe stato al sicuro dal re di Babilonia. Non poteva più abbatterlo per costruire i suoi palazzi, o per costruire i suoi strumenti di guerra. Questa figura di rappresentare le colline e i boschetti, gli alberi, le montagne e la terra, come esultando, o come esplodendo nella gioia, è comune nelle Scritture:

Gioiscano i cieli, esulti la terra;

Risuoni il mare e la sua pienezza.

Gioisca il campo e tutto ciò che è in esso:

Allora gioiranno tutti gli alberi del bosco

Davanti al Signore.

Salmi 96:11.

Lascia che le inondazioni battano le mani.

Che le colline siano gioiose insieme

Davanti al Signore.

Salmi 98:8.

Lodate il Signore dalla terra,

voi draghi e tutti gli abissi;

fuoco e grandine; neve e vapore;

Vento tempestoso che adempie la sua parola:

Montagne e tutte le colline;

Alberi da frutto e tutti i cedri.

Salmi 148:7.

(Confronta 1 Cronache 16:31 ; Habacuc 3:10 .)

I cedri del Libano - (nota, Isaia 10:34 ). I cedri del Libano erano molto celebrati per la costruzione; e non è impossibile che il re di Babilonia avesse ottenuto legname da quella montagna con cui costruire i suoi palazzi a Babilonia. Ora sono rappresentati mentre si rallegrano che sia caduto, poiché sarebbero al sicuro e indisturbati. Una figura retorica simile si trova in Virgilio, "Ecl". v.68:

Pace, pace, mite Dafni ama; con grido di gioia.

Le montagne incolte colpiscono il cielo echeggiante;

E rocce e torri il trionfo si diffuse all'estero -

'Un Dio! Menalca! Dafni è un dio!».

Wrangham

È una bella figura; ed è un bell'esemplare della poesia degli Ebrei, dove tutto è animato e pieno di vita.

Da quando sei sdraiato - Da quando sei morto.

Nessun tipo - Nessuno che ci abbatta. Jowett ("Chris. Res.") fa le seguenti osservazioni su questo passaggio durante la sua visita in Libano: "Mentre attraversavamo l'estesa foresta di abeti situata tra Deir-el-Karat e Ainep, avevamo già sentito, in alcuni distanza, il colpo di un'ascia solitaria, che risuona di collina in collina. Giunti sul posto, trovammo un contadino, il cui lavoro aveva avuto tanto successo, che aveva abbattuto il suo albero e ne aveva reciso i rami.

Ora lo stava tagliando nel mezzo, in modo da bilanciare le due metà sul suo cammello, che stava pazientemente accanto a lui in attesa del suo carico. Ai tempi di Hiram, re di Tiro, e successivamente sotto i re di Babilonia, questa solitudine romantica non era così pacifica; quell'immagine più poetica in Isaia, che rende questi stessi alberi vocali, esultando per la caduta del distruttore delle nazioni, sembra ora quasi realizzarsi di nuovo - "Sì, gli abeti si rallegrano di te, e i cedri del Libano, dicendo: Poiché sei coricato, nessun altro è salito contro di noi».

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