Isaia 15:1

Il fardello di Moab - (vedi la nota a Isaia 13:1 ). Questo è il titolo della profezia. Il Caldeo lo rende: "Il peso della coppa della maledizione che verrà su Moab".

Perché di notte - Il fatto che ciò dovesse essere fatto di notte denota l'improvviso con cui la calamità sarebbe venuta su di loro. Così l'espressione è usata in Giobbe per indicare la subitaneità e la sorpresa con cui vengono le calamità:

I terrori si impadroniscono di lui come acque,

Una tempesta lo porta via nella notte.

Giobbe 27:20

Quindi un ladro è rappresentato come venuta nella notte - in modo improvviso e inaspettato Giobbe 24:14 :

L'assassino di notte è come un ladro.

Vedi anche Matteo 24:43 ; 1Ts 5:2 ; 2 Pietro 3:10 ; Apocalisse 3:3 ; Apocalisse 16:15 .

Ar di Moab - Questa era la capitale di Moab. era situata a sud del fiume Arnon. A volte veniva chiamato "Rabbath Moab". Isaia Isaia 16:7 le chiamate rende la città 'con muri di mattoni cotti.' Sotto il nome di Areopolis ricorre in Eusebio e Stefano di Bisanzio, e negli atti di molti Sinodi del V e VI secolo, quando era sede di un vescovo (Palestina di Reland, pp.

577, 578). Abulfeda racconta che ai suoi tempi era un piccolo paese. Girolamo dice che la città fu distrutta da un terremoto quando era giovane, probabilmente intorno al 315 d.C. Burckhardt trovò un luogo chiamato Rabba una ventina di miglia a sud del fiume Arnon, che supponeva fosse l'antico Ar. Seetsen vi trovò rovine di notevole importanza; in particolare le rovine di un antico palazzo o tempio, di cui sono ancora in piedi porzioni di muro e alcuni pilastri. Legh dice: 'Non ci sono tracce di fortificazioni da vedere; ma, su un'altura, c'erano un tempio romano fatiscente e alcune cisterne».

È devastato - Cioè, sta per essere devastato. Questo passò davanti alla mente di Isaia in una visione, ed egli lo rappresenta come gli apparve, come già una scena di desolazione.

E portato al silenzio - Margine, 'Tagliare.' La parola può significare entrambi. Il senso è che la città doveva essere distrutta, perché così la parola דמה dâmâh significa spesso Osea 4:5 ; Osea 10:7 , Osea 10:15 ; Geremia 6:2 ; Geremia 47:5 ; Sofonia 1:11 .

Kir di Moab - Probabilmente questa città era la moderna Kerek o Karak. Il caldeo lo rende con il nome כרכא k ^e rakā' , o 'fortezza', da cui il nome Kerek o Karak. Secondo Burckhardt, si trova circa tre ore, e secondo Abulfeda dodici miglia arabe, a sud di Ar Moab, su una collina rocciosa molto alta e ripida, dalla quale la prospettiva si estende anche a Gerusalemme, e che, formata dalla natura per una fortezza , domina tutto il paese circostante.

Nelle guerre dei Maccabei (2 Macc. 12:17) è menzionato sotto il nome di Κάρακα Karaka , ed è ora conosciuto con il nome di “Kerek” o “Karak”. Al tempo delle crociate, un principe pagano vi costruì sotto il re Fulco (anno 1131) un importantissimo castello, che fu molto utile ai Franchi, e nel 1183 resistette con successo a un formidabile assedio di un mese da parte di Saladino .

Abulfeda ne parla come di una fortezza così forte che bisogna abbandonare anche il desiderio di prenderla. È stato visitato in tempi moderni da Seetsen, Burckhardt e dalla compagnia di viaggiatori inglesi di cui sopra. Il luogo ha ancora un castello, nel quale l'intera campagna circostante porta il suo grano per la custodia. La piccola e povera cittadina è costruita sui resti di edifici un tempo importanti ed è abitata da musulmani e cristiani. È la sede di un vescovo, sebbene il vescovo risieda a Gerusalemme (vedi Gesenius, "Commentary in loc .")