Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 17:5
E sarà... - Questa è l'altra figura con cui il profeta espone le calamità che stavano arrivando su Efraim - un'immagine destinata a denotare il fatto che gli abitanti e le ricchezze della terra sarebbero stati raccolti e rimossi, come il il contadino raccoglie il suo raccolto e lascia solo ciò che è inaccessibile nei rami più alti dell'albero, o le spigolature nel campo.
Come quando il mietitore raccoglie il grano - Il grano, l'orzo, ecc.; per questo la parola "mais" - ora applicata da noi quasi esclusivamente ai mais significa nelle Scritture. Il senso in questo passaggio è chiaro. Come il contadino taglia e raccoglie il suo grano e lo rimuove dal campo di raccolta, così i nemici di Efraim sarebbero venuti e avrebbero portato il popolo e le sue ricchezze in un paese lontano. Questo ricevette un completo adempimento quando le dieci tribù furono trasferite dagli Assiri in una terra lontana.
Questo fu fatto da Tiglat-Pileser 2 Re 15:29 e da Salmaneser 2 Re 17:6 .
E miete le spighe con il braccio - Mentre raccoglie il grano in piedi con un braccio in modo da poterlo tagliare con la falce nell'altra mano. La parola reso 'miete' ( קצר qatsar ) significa qui “per raccogliere insieme”, come un mietitore fa il grano in piedi nel suo braccio. La parola resa 'orecchie' ( שׁבלים shı̂bălı̂ym ) significa qui piuttosto le guglie o gli steli di grano in piedi.
Nella valle di Refaim - La valle di Refaim è menzionata in 2 Samuele 5:18 , 2 Samuele 5:22 ; 2Sa 23:13 ; 1 Cronache 11:15 ; 1 Cronache 14:9 .
Il nome significa 'i Giganti;' ma il motivo per cui gli è stato dato è ora sconosciuto. Passando da Betlemme a Gerusalemme, si trova a sinistra, e discende gradualmente a sud-ovest, fino a contrarsi in quella direzione in una valle più profonda e stretta, chiamata wady el-Werd, che si unisce più avanti con wady Ahmed, e trova la sua strada per il Mediterraneo. La pianura si estende quasi fino a Gerusalemme, ed è terminata da una leggera cresta rocciosa che forma il ciglio della valle di Hinnom (vedi Giuseppe Flavio, “Ant.
” vii. 4. 1; viii. 12.4; anche “Bib. Ricerche”, vol. io. pp. 323, 324). Sembra che si sia distinto per la sua fertilità, ed è usato qui per indicare una regione fertile in generale.