Isaia 17:9

Le sue città forti - Le città dei regni uniti di Damasco e Samaria.

Sii come un ramo abbandonato - C'è stata molta difficoltà nell'interpretazione di questo passaggio. Lowth dice: "Nessuno è mai stato in grado di dare un senso tollerabile a queste parole;" e si propone la traduzione,

In quel giorno diventeranno le sue città fortificate

Come l'abbandono degli Hivvei e degli Amorei;

Seguendo in questo la traduzione dei Settanta, ma facendo violenza al testo ebraico. Rosenmuller lo traduce: "Come il residuo di un boschetto quando il boschetto viene abbattuto e quando rimangono pochi alberi". La parola resa 'ramo' ( חרשׁ choresh ) significa, propriamente, un boschetto, o fogliame fitto, un bosco che è impigliato o intricato 1 Samuele 23:15 , 1 Samuele 23:18 ; 2 Cronache 27:4 ; e probabilmente questa è l'idea qui.

La frase può essere resa, 'come i resti o il residuo di un boschetto, boschetto, o legno aggrovigliato;' e l'idea è che, come potrebbero essere lasciati "pochi" alberi quando l'uomo con l'ascia abbatte il bosco, così alcune città inferiori e più piccole dovrebbero essere lasciate nella desolazione che si abbatterà su Damasco.

E un ramo più alto - Isaia 17:6 . Come poche bacche sono lasciate nel ramo più alto dell'olivo, o della vite, così mi resteranno poche città o persone nella desolazione generale.

Cosa hanno lasciato - Quali "sono" rimasti, o quali gli invasori se ne sarebbero andati.

A causa dei figli d'Israele - letteralmente, 'dalla faccia', cioè davanti ai figli d'Israele. Lowth suppone che si riferisca agli Amorrei, che lasciarono la loro terra prima degli Israeliti, o cedettero la loro terra per loro. Vitringa lo rende, 'A causa dei figli d'Israele;' e suppone che significhi che alcune città furono risparmiate dallo scopo di Dio nell'invasione di Tiglat-Pileser, per essere una residenza degli Israeliti che dovrebbero rimanere; o che, per qualche ragione ignota, gli Assiri scelsero di risparmiare alcune città, e non di distruggere del tutto il paese.

L'idea "generale" è chiara, che sarebbero rimaste poche città, e che sarebbe "prima" dei figli d'Israele, o in loro presenza, o affinché potessero continuare ad abitare in esse. Girolamo interpreta il tutto come riferito al tempo in cui la terra di Giudea fu abbandonata all'invasione dei Romani.

E vi sarà desolazione - La terra sarà desolata, eccetto le poche città e villaggi che rimarranno, come la spigolatura dell'olivo.