Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 19:2
E stabilirò - ( סכסכתי sı̂ksaketı̂y ). Questa parola (da סכך sākak ) significa propriamente “coprire”, stendere, nascondere, celare, proteggere. Un altro significato del verbo è intrecciare, intrecciare. Può significare qui: "Armerò gli egiziani l'uno contro l'altro" (Gesenius); o, come nella nostra versione, "li mescolerò, li confonderò o li getterò nella discordia e nel conflitto".
' La Settanta lo rende, Ἐπεγερθήσονται Epegerthēsontai - 'Saranno eccitati' o, 'alzati.' Symmachus, Συμβαλῶ Sumbalō . siriaco e caldeo: "Ecciterò". Il senso è che ci sarebbe discordia e guerra civile, e questo viene fatto risalire all'agenzia o alla provvidenza preponderante di Dio, il che significa che l'avrebbe "permessa e annullata".
Confronta le note di Isaia 45:7 : 'Io faccio la pace e creo il male; Io, Yahweh, faccio tutte queste cose;' Amos 3:6 : 'Ci sarà il male in una città e l'Eterno non l'ha fatto?' La guerra civile qui riferita fu probabilmente quella scoppiata tra i dodici re al tempo del dodecarchia (vedi l'Analisi al capitolo), e che sfociò nell'unico dominio di Psammetico.
Il dottor Newton ("Sulle profezie", XII.) suppone, tuttavia, che il profeta si riferisca alle guerre civili tra Apries e Amasis al tempo dell'invasione di Nabucodonosor. Ma si accorda molto meglio con la prima discordia che con questa. La descrizione che segue è quella dell'anarchia o della contesa civile, in cui si formano “molti” partiti, e porterebbe naturalmente a supporre che i fidanzati fossero più di due.
E regno contro regno - Settanta, Νόμος έπὶ νόμων Nomos epi nomōn - 'Nome contro nomes.' L'Egitto era precedentemente diviso in quarantadue "nomi" o distretti. La versione dei Settanta è stata fatta in Egitto, e i traduttori avrebbero naturalmente usato i termini che erano di uso comune.
Tuttavia l'evento a cui si fa riferimento non era probabilmente quello di un "nomo" in lotta contro un altro, ma una guerra civile in cui una dinastia si sarebbe scatenata contro un'altra (Gesenius), o quando ci sarebbero stati anarchia e contesa tra i diversi membri del dodecarchia. . Vedi l'Analisi del capitolo.