Isaia 22:16

Che cos'hai qui? - Questo verso contiene un severo ripasso dell'orgoglio e dell'ostentazione di Sebna, e della sua aspettativa che sarebbe stato sepolto dove si era costruito la sua tomba. Contiene anche una dichiarazione "implicita" che non gli sarebbe stato permesso di giacere lì, ma sarebbe stato trasferito in una terra lontana per essere sepolto in qualche modo meno onorevole. È probabile che Isaia lo abbia incontrato quando si trovava al sepolcro che aveva fatto, e gli ha rivolto questa lingua lì: 'Che cosa hai qui? Che diritto di aspettarti che tu sia sepolto qui, o perché erigere questo splendido sepolcro, come se tu fossi un sant'uomo, e Dio ti permettesse di giacere qui?' Probabilmente il suo sepolcro era stato eretto tra i sepolcri dei santi, e forse in qualche parte della sepoltura reale di Gerusalemme.

E chi hai qui? - Chi tra i morti che sono sepolti qui è collegato a te, che dovresti ritenerti autorizzato a giacere con loro? Se questo era il cimitero reale, queste parole potrebbero essere destinate a suggerire che non aveva alcun legame con la famiglia reale; e così la sua costruzione di una tomba era prova di vana gloria, e di tentativo di occupare un posto, anche nella morte, al quale non aveva titolo.

Che tu ti sia scavato un sepolcro qui - I sepolcri sono stati tagliati o tagliati dalle rocce (vedi la nota a Isaia 14:9 ). Era consuetudine anche per i principi e i ricchi far costruire i loro sepolcri o tombe mentre erano essi stessi in vita (vedi Matteo 27:60 ).

Sebna era senza dubbio un uomo di umili origini, nessuno dei cui antenati o famiglia era stato onorato con una sepoltura nel cimitero reale, e quindi il profeta rimprovera il suo orgoglio nell'aspettarsi di riposare con i morti reali.

Colui che gli ha scavato un sepolcro in alto - In qualche luogo elevato, affinché possa essere più visibile. Così Ezechia 2 Cronache 32:33 fu sepolto "nel primo dei sepolcri dei figli di Davide". Ebraico, במעלה b ^e ma‛ălēh - 'Nel più alto.

' Settanta, Ἐν ἀναβάσει en ananabasei . Tali sepolcri si trovano ancora in Persia. Sono costituiti da diverse tombe, ciascuna scavata in un'alta roccia vicino alla sommità, la parte anteriore della roccia è adornata con figure in rilievo . 'Sepolcri di questo tipo sono notevolmente esemplificati nelle tombe molto antiche scavate nelle scogliere della montagna dei sepolcri a Naksh-i-Roustan, una descrizione completa delle quali può essere trovata in “Viaggi” di Sir Robert Ker Porter.

Sono scavati in una rupe quasi perpendicolare di circa 300 piedi di altezza. Le file sono due, delle quali la più alta è la più antica e interessante, presentando fronti altamente scolpiti larghi circa cinquantatré piedi, coronati da una rappresentazione di un atto di culto sabeo. Al più basso di loro, che però descrive come non meno di sessanta piedi da terra, Sir Robert poteva accedere solo essendo stato tirato per mezzo di una corda fissata intorno alla sua vita, da alcuni attivi indigeni che erano riusciti a arrampicarsi sulla sporgenza davanti alla tomba.

Questi sembrano essere sepolcri reali, e probabilmente non più tardi del tempo dei re di Persia menzionato nella Scrittura.' ("Pict. Bible.") Due oggetti erano probabilmente contemplati da tali sepolcri. Uno era la sicurezza dalla profanazione. L'altro era l'ostentazione: i sepolcri così scavati fornivano un'opportunità per l'esposizione del gusto architettonico di fronte, ed erano oggetti vistosi. Tali sepolcri si trovano a Petra (vedi le note a Isaia 16:1 ), ed è probabile che Sebna cercasse questo tipo di immortalità. - Molti uomini che non hanno fatto nulla per meritare la celebrità con le sue nobili azioni mentre erano in vita, la cercano per la magnificenza della sua tomba.