Per lo scopo generale e il disegno di questo capitolo, vedere le osservazioni all'inizio di Isaia 24 e Isaia 25:1 . È un canto di lode che dovrebbe essere cantato dagli ebrei al loro ritorno nella loro terra e nel ristabilimento del governo di Dio con le ordinanze del culto sul monte Sion.

Era consuetudine, come è stato già osservato, celebrare qualsiasi grande evento con un canto di lode, e il profeta suppone che i giudei guariti sarebbero stati così disposti a celebrare la bontà di Yahweh nel restituirli nuovamente alla loro terra, e a i privilegi del proprio servizio nel tempio. Ci sono alcune indicazioni che questo è stato progettato per essere cantato con un coro e con risposte alternative, come lo erano molti dei Salmi.

L'ode si apre con una visione di Gerusalemme come una città forte, in cui potrebbero trovare protezione sotto la tutela di Dio Isaia 26:1 . Poi c'è una risposta, o una chiamata, che le porte della città forte dovrebbero essere aperte per ricevere la nazione che ritorna Isaia 26:2 .

Segue una dichiarazione sulla sicurezza di confidare in Yahweh e un invito a confidare in lui Isaia 26:3 . La ragione di ciò è affermata in Isaia 26:5 , che Yahweh ha umiliato i superbi e ha custodito le vie dei giusti. La fiducia degli ebrei in Yahweh è poi descritta in Isaia 26:3 , Isaia 26:9 ; e questo è seguito da una dichiarazione Isaia 26:10 che i malvagi non avrebbero riconosciuto la mano di Dio; e da un'affermazione che tutta la loro liberazione era stata compiuta da Dio Isaia 26:12 .

Questo è seguito da un riconoscimento che si erano sottomessi ad altri signori oltre a Yahweh; ma che ora si sottometterebbero solo a lui Isaia 26:13 . La dichiarazione riesce che Dio aveva allargato la loro nazione Isaia 26:15 ; e questo è seguito da una descrizione delle loro calamità e dei loro sforzi falliti per salvarsi Isaia 26:16 .

Molti erano morti nella loro prigionia, ma ora c'è la certezza che dovrebbero vivere di nuovo Isaia 26:19 ; e un appello generale al popolo di Dio di entrare nelle loro stanze e nascondersi lì fino a quando l'indignazione non sia passata Isaia 26:20 , con l'assicurazione che Yahweh sarebbe uscito per punire gli oppressori per la loro iniquità Isaia 26:21 . Con questa certezza la poesia si chiude.

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