È evidente che questo capitolo è stato composto all'incirca nello stesso periodo del precedente e riguarda lo stesso argomento. L'obiettivo generale, come il primo, è dissuadere gli ebrei dalla loro prevista alleanza con l'Egitto e condurli a confidare in Dio. Così facendo, il profeta denuncia dapprima un guaio su coloro che scesero in Egitto a cercare aiuto Isaia 31:1 ; poi afferma che Dio li punirà per questo Isaia 31:2 ; poi insiste sulla totale incapacità degli Egiziani di fornire l'aiuto necessario, poiché Yahweh stava per stendere il suo braccio anche su di loro, ed essi, come coloro che cercavano il loro aiuto, avrebbero dovuto soffrire per il suo dispiacere Isaia 31:3 .

Il profeta poi, per richiamarli da questa alleanza contemplata e per indurli a confidare in Yahweh, assicura loro con due bellissime figure Isaia 31:4 che Dio avrebbe protetto la loro città dalla minacciata invasione, e salvato esso dalla distruzione. Li invita, dunque, Isaia 31:6 , a volgersi a Dio; assicura loro Isaia 31:7 che in quel tempo ogni uomo avrebbe visto la follia di confidare negli idoli; e infine Isaia 31:8 , assicura loro il completo rovesciamento dell'esercito dell'Assiro.

Lo scopo della profezia è, quindi, semplice e diretto; l'argomento condensato, impressionante e bello. Non è improbabile, in alcun modo, che queste esortazioni di Isaia abbiano avuto un effetto sensibile sulla condotta di Ezechia. L'intera narrazione riguardante l'invasione di Sennacherib porterebbe alla conclusione che in un primo momento lo stesso Ezechia si unì allo scopo di cercare l'alleanza con l'Egitto, ma che in seguito fu portato ad abbandonarlo e ad usare tutta la sua influenza per indurre il suo popolo anche contare sull'aiuto di Dio; confronta Isaia 36:6 con Isaia 36:18 .

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