Isaia 32:2

E un uomo - Cioè, evidentemente, l'uomo a cui si fa riferimento nel versetto precedente, vale a dire, Ezechia.

Sarà come un nascondiglio dal vento - Un luogo dove rifugiarsi da un vento violento e da una tempesta (vedi la nota a Isaia 25:4 ).

Un nascosto - Un luogo di rifugio e sicurezza. Il vento e la tempesta sono emblematici di calamità e oppressione; e il senso è che Ezechia sarebbe stato il protettore del suo popolo e li avrebbe salvati dalle calamità a cui erano stati sottoposti nei precedenti regni.

Come fiumi d'acqua - Questa cifra è spesso usata in Isaia (vedi Isaia 35:6 ; e le note in Isaia 41:18 ). Significa che le benedizioni di un tale regno sarebbero grate e rinfrescanti come lo zampillo delle fontane e i ruscelli che scorrono per un viaggiatore assetato.

Qui si fa riferimento ai benefici che sarebbero stati conferiti dal regno di Ezechia - un regno che, paragonato a quello di suo padre, sarebbe come una fonte rinfrescante per un pellegrino stanco in un deserto senza sentieri.

Come l'ombra di una grande roccia - In un ardente deserto di sabbia niente è più grato dell'ombra rinfrescante di una roccia che si proietta lontano. Non solo esclude i raggi del sole, ma ha in sé una freschezza rinfrescante che è molto grata a un viaggiatore stanco. La stessa figura è spesso usata dagli scrittori classici (vedi Virgilio, “Georg.” iii, 145; Esiodo, ii. 106).

In una terra stanca - Una terra dove c'è fatica e stanchezza. Probabilmente qui è usato per denotare una terra sprovvista di alberi, e boschetti, e piacevoli dimore; una terra dove ci si aspetta stanchezza e fatica senza ristoro e riparo. La seguente descrizione di "Viaggi in Africa" ​​di Campbell spiegherà questo: 'Il viaggiatore ricorda bene un giorno nelle terre selvagge dell'Africa, dove il paese era principalmente coperto di sabbia ardente; quando, scottato dai potenti raggi di un sole quasi verticale, il termometro all'ombra si attesta a 100 gradi (Fahrenheit).

Ricorda a lungo di aver cercato qua e là qualcosa che offrisse protezione dal calore quasi insopportabile, e dove il minimo movimento d'aria sembrava una fiamma che si abbatte sul viso. Alla fine scorse un'enorme roccia smossa appoggiata alla parte anteriore di una piccola scogliera esposta al sole. Subito fuggì per rifugiarsi sotto la sua ombra invitante. La frescura emessa da questa volta rocciosa lo trovava squisitamente esilarante.

Le bestie feroci dei deserti erano tutte fuggite nelle loro tane, e i cantori piumati erano tutti appollaiati tra il fogliame più fitto che riuscivano a trovare tra gli alberi sempreverdi. L'intera creazione intorno sembrava gemere, come se il loro vigore fosse stato completamente esaurito. Un piccolo fiume era provvidenzialmente a portata di mano, al lato del quale, dopo un po', si avventurò e sorseggiò un po' della sua acqua fresca, che aveva un sapore migliore del miglior Borgogna, o del miglior garretto vecchio del mondo.

Durante tutto questo godimento, il suddetto testo a proposito era l'argomento interessante della meditazione del viaggiatore; sebbene l'allusione come figura debba essere infinitamente inferiore a ciò che dovrebbe essere prefigurato da essa».

(Tutto questo passaggio è suscettibile di bella applicazione al Messia e ai suoi tempi; mentre il linguaggio del secondo verso non può essere supposto descrittivo di alcuna "creatura"; è così associato nelle nostre menti con il carattere e le funzioni del Divino Redentore, che non possiamo facilmente accettare in qualsiasi applicazione più meschina. "Interpretare l'immagine sublime di questo versetto Isaia 32:2 in applicazione a un semplice essere umano, sarebbe del tutto ripugnante allo spirito degli scrittori sacri, da cui solo Yahweh è rappresentato come fonte di protezione e ristoro per il suo popolo, e ogni fiducia nelle creature solennemente interdette» (Henderson).

Senza dubbio, se si intende Ezechia, è solo in un senso tipico o inferiore. Qui c'è uno più grande di Ezechia; il linguaggio e le cifre usati sono esattamente quelli che altrove dal profeta applicato a Yahweh Isaia 4:6 ; Isaia 25:4 ; mentre i particolari caratteristici dei tempi predetti, sono proprio come altrove si collega ai tempi del Vangelo (confronta Isaia 29:18 ; Isaia 35:5 ).

Le cose predette, secondo questo punto di vista, sono una giusta amministrazione sotto il Messia il principe Isaia 32:1 ; protezione e ristoro ai suoi sudditi; protezione dall'ira di Dio e dalle tentazioni di Satana e dalla rabbia del mondo; ristoro con le risoluzioni e le grazie del suo Spirito, che sono come fiumi d'acqua in questa terra arida' Isaia 32:2 ; un desiderio di conoscenza e una tale facilità nell'acquisirla, che anche le persone normalmente ritenute squalificate dovrebbero comprendere chiaramente ed esprimere facilmente e accuratamente la verità Isaia 32:3 ; un giusto apprezzamento del carattere e stima delle persone in accordo con esso Isaia 32:5; e, infine, il prevalere di uno spirito amorevole e liberale, che si proponeva di ideare ed eseguire piani di benevolenza su una scala finora senza precedenti Isaia 32:8 ; Salmi 110:3 ; Atti degli Apostoli 2:44 ; 2 Corinzi 8:1 , 2 Corinzi 8:4 ; 2 Corinzi 9:2 )