Questo capitolo comprende una nuova e distinta profezia, sebbene manifestamente relativa allo stesso argomento generale del precedente. In Isaia 33:19 del capitolo precedente, il profeta aveva predetto la distruzione dell'esercito di Sennacherib e questo capitolo è destinato ancora ad esporre le cir... [ Continua a leggere ]
GUAI A TE CHE PREPARI - Questa descrizione si accorda interamente con Sennacherib e il suo esercito, che avevano saccheggiato le città e i paesi che avevano invaso, e che stavano per avanzare a Gerusalemme per lo stesso scopo (confronta Isaia 29:7 ; Isaia 37:11 ). E TU NON SEI STATO ROVINATO - Cioè... [ Continua a leggere ]
O SIGNORE - Questa è una preghiera solenne a Yahweh, fatta dagli ebrei nell'apprensione dell'invasione dell'Assiro. Non significa che questa preghiera sia stata effettivamente offerta, ma è una rappresentazione profetica che indica l'allarme degli ebrei al suo avvicinarsi e la loro disposizione a ge... [ Continua a leggere ]
AL RUMORE DEL TUMULTO - Lowth suppone che questo sia rivolto dal profeta in nome di Dio, o meglio da Dio stesso all'Assiro, e che significhi che nonostante il terrore che aveva causato ai paesi invasi, egli stesso avrebbe cadere e diventare una facile preda di coloro che intendeva sottomettere. Ma p... [ Continua a leggere ]
E IL TUO BOTTINO - Il bottino che l'esercito assiro aveva raccolto nella sua marcia verso Gerusalemme, e che ora sarebbe stato lasciato da loro per essere raccolto dai Giudei. SARANNO RACCOLTI COME IL RADUNO DEL BRUCO - La costruzione grammaticale qui è tale che può ammettere due interpretazioni. P... [ Continua a leggere ]
IL SIGNORE È ESALTATO - (confronta Salmi 97:9 ). Il profeta qui introduce un coro di ebrei, celebrando le lodi di Dio per averli liberati dall'Assiro. HA RIEMPITO SION DI GIUDIZIO - Cioè, l'effetto della sua distruzione dei suoi nemici sarà di riempire Gerusalemme di riverenza per il suo nome. La li... [ Continua a leggere ]
E SAGGEZZA E CONOSCENZA SARANNO - Questo versetto contiene evidentemente un indirizzo a Ezechia, e afferma che il suo regno sarebbe stato caratterizzato dalla prevalenza della pietà e della conoscenza. Questo capitolo abbonda di transizioni improvvise; e si accorda con il suo carattere generale che... [ Continua a leggere ]
ECCO - Questo verso introduce un nuovo argomento con una transizione molto improvvisa. È progettato, con i due seguenti, per mostrare la desolazione della terra all'invasione di Sennacherib e la costernazione che prevarrebbe. A questo scopo il profeta introduce in Isaia 33:7 gli ambasciatori che era... [ Continua a leggere ]
LE AUTOSTRADE SONO DESERTE - Questo verso contiene una descrizione delle desolazioni causate dall'invasione di Sennacherib. Alcuni l'hanno inteso come contenente il resoconto che gli ambasciatori inviati da Ezechia fecero degli effetti dell'invasione. Così lo interpreta Grozio. Ma è probabilmente un... [ Continua a leggere ]
LA TERRA PIANGE - La terra per la quale è passato. Per il senso di questa frase, vedi la nota in Isaia 24:4 . IL LIBANO SI VERGOGNA E VIENE ABBATTUTO - Per la situazione del Libano, vedere la nota in Isaia 10:34 . Il Libano si distingueva per i suoi ornamenti di bellissimi cedri. Qui l'iride è rapp... [ Continua a leggere ]
ORA - Questo verso inizia un'altra transizione. Nei versi precedenti era stata descritta la desolazione della terra, e l'impossibilità di ottenere da Sennacherib condizioni di favore, o di vincolarlo a qualsiasi patto, era stata dichiarata. In questo stato di cose, quando sembrava che l'inevitabile... [ Continua a leggere ]
CONCEPIRAI LA PULA - Un discorso di Dio agli Assiri. La cifra è quella che denota che i loro consigli sarebbero stati vani. La pula e la stoppia sono usate nelle Scritture, in contrasto con il grano, per denotare tutto ciò che non è solido, nutriente o sostanziale; poi tutto ciò che è frivolo, inuti... [ Continua a leggere ]
E LA GENTE - Nell'esercito di Sennacherib. COME LE BRUCIATURE DELLA CALCE - Come se fossero poste in una fornace da calce ardente, dove devono essere certamente distrutte (vedi Isaia 30:33 ; confronta Amos 2:1 ). COME LE SPINE TAGLIATE - Come le spine, o piccoli sterpi, che sono stati tagliati a l... [ Continua a leggere ]
ASCOLTATE, VOI CHE SIETE LONTANI - Questo è un discorso di Yahweh, che indica che la distruzione dell'esercito assiro sarebbe così segnale che sarebbe noto alle nazioni lontane e costituirebbe un monito per loro. VOI CHE SIETE VICINI - voi ebrei; o le nazioni immediatamente adiacenti alla Giudea. L... [ Continua a leggere ]
I PECCATORI DI SION HANNO PAURA - Questo versetto è evidentemente concepito per descrivere l'allarme che fu prodotto a Gerusalemme sui peccatori impenitenti e sugli ipocriti in vista del giudizio di Dio sull'esercito di Sennacherib. Avrebbero visto la sua ira sui nemici allora, e visti i terrori del... [ Continua a leggere ]
COLUI CHE CAMMINA RETTAMENTE - In questo e nei seguenti versetti il profeta presenta, in contrasto, la fiducia e la sicurezza dei giusti. Per prima cosa, in questo versetto, descrive le caratteristiche dei giusti, e nei versi seguenti la loro fiducia in Dio, e la loro sicurezza e incolumità. La pr... [ Continua a leggere ]
DIMORERÀ IN ALTO - Vedi il margine. Le altezze, o luoghi elevati, erano solitamente luoghi di sicurezza, essendo inaccessibili a un nemico. Il senso qui è che un uomo come è descritto in Isaia 33:15 , dovrebbe essere preservato dall'allarme e dal pericolo, come se la sua abitazione fosse su un'alta... [ Continua a leggere ]
I TUOI OCCHI - Gli occhi dei giusti, descritti in Isaia 33:15 . VEDRANNO IL RE NELLA SUA BELLEZZA - Alcuni lo capiscono del re assiro. Così Kimchi lo capisce, e suppone che significhi che lo vedranno alle mura di Gerusalemme; cioè, lo vedrà distrutto. Vitringa suppone che significhi Yahweh stesso c... [ Continua a leggere ]
IL TUO CUORE - Il cuore del popolo di Gerusalemme. MEDITERÀ IL TERRORE - Questo è simile all'espressione in Virgilio: - _forsan et haec olim meminisse jurabit_ . _AEn. ii. 203._ Il senso qui è: 'D'ora in poi penserai a tutto questo allarme e angoscia. Quando il nemico sarà distrutto, la città sa... [ Continua a leggere ]
NON VEDRAI UN POPOLO FEROCE - O, piuttosto, 'questo popolo feroce e vanaglorioso non vedrai.' Non entreranno in città; ma sebbene avanzino con tanta fiducia, saranno improvvisamente tagliati fuori e distrutti. La parola resa "feroce" ( נועז _nô‛âz_ da נעז _yâ‛az_ ), probabilmente significa forte o m... [ Continua a leggere ]
GUARDA SION - Lowth rende questo, 'Vedrai Sion', cambiando il testo ebraico in conformità con il Caldeo. Non c'è dubbio che questo si accordi con il senso del passaggio, ma non c'è autorità per il cambiamento Esso è in contrasto con quanto era stato detto in Isaia 33:19 . Là, il profeta aveva detto... [ Continua a leggere ]
MA LÌ - A Gerusalemme; o nella sua chiesa, di cui Gerusalemme era l'emblema. IL SIGNORE GLORIOSO - Lowth rende, 'Il nome glorioso del Signore,' שׁם _finto_ di essere un sostantivo, come se fosse punta שׁם _Sem_ . Così lo leggono il siriaco e i Settanta. La parola 'glorioso' ( אדיר _'adiyr_ ) signif... [ Continua a leggere ]
POICHÉ IL SIGNORE È IL NOSTRO GIUDICE - Yahweh non sarà per noi altro che una fonte di felicità, verità e prosperità. La sua presenza sarà per noi solo una benedizione e un mezzo di successo e di gioia. La ripetizione del nome Yahweh tre volte è comune nelle Scritture.... [ Continua a leggere ]
I TUOI CONTRASTI - Questo è evidentemente un discorso a Sennacherib. La menzione della galea da guerra e della nave sembra aver suggerito l'applicazione della figura ai nemici degli ebrei, e in particolare a Sennacherib. Il profeta, quindi, paragona l'Assiro a una nave resa inservibile; le cui vele... [ Continua a leggere ]
E L'ABITANTE - L'abitante di Gerusalemme. NON DIRÒ, SONO MALATO - Cioè, probabilmente, il bottino sarà così abbondante, e la facilità per prenderlo così grande, che anche i malati, gli anziani e gli infermi usciranno nervosi con nuovo vigore per raccogliere il rovinare. LE PERSONE CHE VI ABITANO -... [ Continua a leggere ]