Isaia 33:14

I peccatori di Sion hanno paura - Questo versetto è evidentemente concepito per descrivere l'allarme che fu prodotto a Gerusalemme sui peccatori impenitenti e sugli ipocriti in vista del giudizio di Dio sull'esercito di Sennacherib. Avrebbero visto la sua ira sui nemici allora, e visti i terrori della sua indignazione nei confronti di quell'esercito si sarebbero allarmati e avrebbero chiesto come sarebbe stato possibile per loro sopportare tale ira per sempre.

Se l'effetto dell'ira di Dio, anche solo per una notte, quando dovrebbe divampare contro quel grande esercito, fosse così terribile, come potrebbe essere sopportato per sempre? Questa sembra essere l'idea generale del passaggio. È stata proposta una grande varietà di interpretazioni, che si possono riscontrare in Vitringa e Poole. La frase, 'peccatori in Sion' qui si riferisce ai malvagi e ribelli a Gerusalemme.

La paura ha sorpreso gli ipocriti - Coloro che professavano di servire Dio, e tuttavia dipendevano segretamente dall'aiuto dell'Egitto (vedi Isaia 31:1 ; confronta la nota a Isaia 9:17 ). Il sentimento qui è che coloro che si professano amici di Dio, ma che sono segretamente e realmente suoi nemici, sono spesso allarmati dai suoi giudizi.

Quando i giudizi di Dio colpiscono i peccatori, essi sono consapevoli di meritare anche la sua ira, e le loro menti sono piene di costernazione. Quindi in un periodo di malattia prevalente, o di pestilenza, coloro che non hanno veramente fiducia in Dio, e nessuna prova di essere pronti a morire, sono pieni di allarme. Un vero amico di Dio sarà calmo in tali scene; un ipocrita mostrerà con la sua costernazione che non ha religione.

Chi di noi abiterà con il fuoco divoratore? - Alcuni hanno inteso questo come riferito ai fuochi che supponevano che l'Assiro avrebbe acceso a Gerusalemme, temendo che avrebbe preso e bruciato la città. Ma l'interpretazione più probabile è quella che si riferisce al giudizio che sarebbe stato portato sugli assiri - l'ardente ira di Dio come fuoco che li avrebbe consumati.

La distruzione degli Assiri è ripetutamente rappresentata sotto l'immagine di una tempesta e di una tempesta, dove ci sarebbe la 'fiamma di fuoco divorante' (vedi la nota a Isaia 29:6 ). Il senso è questo: 'Dio ha improvvisamente consumato quell'immenso esercito dei suoi nemici. Tale deve essere la terribile punizione dei malvagi. Come possiamo sopportarlo? Anche noi, attraverso il suo popolo, siamo suoi nemici e siamo esposti alla sua ira. Come possiamo sopportare i terrori di quel giorno in cui la sua ardente indignazione raggiungerà anche noi?'

Dimorerà con bruciature eterne - Chi di noi potrebbe sopportare di soffrire in mezzo a tale ira ardente per sempre? Se quell'ira è così feroce da consumare un'ostia così immensa in una sola notte, chi potrebbe sopportarla se dovesse continuare per sempre e per sempre? Questo è il senso ovvio di questo passaggio; e implica:

1. Che gli ipocriti saranno molto allarmati quando vedranno la punizione venire sui nemici aperti e dichiarati di Dio.

2. Che in tali momenti non avranno la pace e la tranquilla fiducia che hanno i suoi veri amici.

3. Che un tale allarme è una prova di colpa cosciente e ipocrisia.

4. Che le persone di cui si parla qui credessero nella dottrina della punizione eterna - una credenza che hanno sempre ipocriti e peccatori, altrimenti perché dovrebbero allarmarsi?

5. Che la punizione degli ipocriti nella chiesa sarà terribile e terribile. Questa sembra essere stata la convinzione qui. Videro che se tali giudizi venivano su coloro che non avevano conoscenza del vero Dio, dovevano essere infinitamente più terribili su coloro che erano stati formati tra le istituzioni della religione e che avevano professato attaccamento a Yahweh. E così sarà in un grado preminente tra coloro che sono stati formati nella chiesa cristiana e che sono stati i seguaci professati ma non sinceri del Signore Gesù Cristo.