Isaia 33 - Introduzione

Questo capitolo comprende una nuova e distinta profezia, sebbene manifestamente relativa allo stesso argomento generale del precedente. In Isaia 33:19 del capitolo precedente, il profeta aveva predetto la distruzione dell'esercito di Sennacherib e questo capitolo è destinato ancora ad esporre le circostanze e gli effetti di quella distruzione.

Che si riferisca a Sennacherib è evidente davanti all'intera struttura della profezia. Così è inteso da Lowth, Rosenmuller, Grozio e Calvino, sebbene Vitringa supponga che si riferisca alla distruzione dei Siriani, invece degli Assiri, e particolarmente dopo il tempo, e per i crimini di Antioco Epifane. Tutte le circostanze, così come la connessione, tuttavia, concordano con l'invasione di Sennacherib, e sono molto più d'accordo con ciò che con la distruzione di Babilonia o con i giudizi che vennero sui siri.

Lo scopo della profezia è di assicurare agli ebrei che la loro nazione e città sarebbero state al sicuro nonostante l'invasione dell'Assiro, e che Yahweh sarebbe stato per loro una fonte di costante protezione e consolazione Isaia 33:21 . Lo scopo della profezia, quindi, è di confortarli in questa minacciata invasione, e di condurli a guardare in alto a Dio.

La profezia, o poema, è di rara bellezza nella sua struttura ed è particolarmente elegante nelle sue espressioni. Abbonda, infatti, nelle transizioni; ma sono facilmente visibili e possono essere distintamente marcati. La struttura e il design del poema possono essere visti nella seguente analisi:

I. Guai è denunciato contro l'Assiro; che aveva invaso la Giudea senza provocazione e che seminava desolazione su una nazione che non lo aveva offeso Isaia 33:1 . Questo contiene lo scopo generale e lo scopo del capitolo.

II. I Giudei sono presentati in Isaia 33:2 mentre offrono suppliche a Yahweh in vista della minacciata invasione, e lo implorano di essere misericordioso con loro, ed esprimono la loro fiducia in lui.

III. Dio stesso viene presentato dichiarando il rovesciamento di Sennacherib Isaia 33:3 . Questo egli rappresenta Isaia 33:3 sotto l'immagine del popolo - cioè il popolo del suo esercito - che fugge al rumore del tumulto causato dalla tempesta desolante che dovrebbe travolgerli, e all'atto del canto di Dio stesso per disperdere le nazioni.

IV. Viene introdotto un coro di ebrei Isaia 33:5 esaltano la grandezza e la misericordia di Dio Isaia 33:5 ; e celebrando anche la sapienza e la pietà di Ezechia, che aveva riposto la sua fiducia in Dio Isaia 33:6 .

V. In Isaia 33:7 , la disperazione e l'allarme degli ebrei sono descritti all'avvicinarsi di Sennacherib. Questo viene mostrato nel modo seguente:

1. I messaggeri che Ezechia aveva inviato a Sennacherib con trecento talenti d'argento e trenta talenti d'oro, per propiziare il suo favore 2 Re 18:14 , ritornano senza successo e piangendo amaramente Isaia 33:7 .

2. Viene descritta la desolazione che accompagnò la marcia di Sennacherib - una desolazione che si estendeva alle autostrade, alle città e ai luoghi più belli e fertili, rappresentata dall'abbattimento del Libano e dalla trasformazione di Cannel in un deserto, Isaia 33:8 ).

VI. Dio è ora presentato Isaia 33:10 come dicendo che avrebbe preso in mano l'opera di distruzione dell'Assiro, e mostrando che sarebbe stato lui stesso esaltato Isaia 33:10 ; che avrebbe deluso le loro aspettative Isaia 33:11 ; che fossero completamente distrutti come dal fuoco Isaia 33:12 , e invitando le nazioni vicine e remote ad ascoltare ciò che aveva fatto Isaia 33:13 .

VII. I vari effetti dell'invasione sugli abitanti di Gerusalemme sono descritti Isaia 33:14 .

1. L'effetto sugli ipocriti, che produce costernazione e allarme al massimo grado Isaia 33:14 .

2. Questo è finemente contrastato con la fiducia e la sicurezza dei giusti in quel tempo. Confiderebbero in Dio Isaia 33:15 ; vedrebbero il re nella sua bellezza Isaia 33:17 ; e vedrebbero il loro nemico completamente distrutto Isaia 33:18 .

VIII. L'intero racconto è chiuso con una dichiarazione del fatto che Gerusalemme era al sicuro e che il nemico sarebbe stato completamente distrutto Isaia 33:20 .