Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Isaia 36:7
Ma se tu mi dici: Se farai questa supplica, credi che Yahweh ti proteggerà nella tua rivolta. La parola "tu" qui si riferisce a Ezechia, o agli ambasciatori che parlano in suo nome. In 2 Re 18:22 , è, 'ma se mi dici;' cioè voi ambasciatori. Il senso è sostanzialmente lo stesso.
Non è lui... - Questo è un motivo per cui non dovrebbero riporre la loro fiducia in Yahweh. La ragione è che egli supponeva che Ezechia avesse rimosso tutti gli altari di Yahweh da tutte le parti del paese, e che non potevano calcolare sulla protezione di un Dio il cui culto era stato abolito. È probabile che Sennacherib e Rabshakeh avessero barba della riforma che era stata effettuata da Ezechia; della sua distruzione dei boschi e degli altari che erano stati consacrati all'idolatria durante il regno di suo padre, e forse del fatto che aveva persino distrutto il serpente di rame che Mosè aveva fatto e che era diventato oggetto di culto idolatrico 2 Re 18:4, e potrebbe aver supposto che tutti questi altari e boschetti fossero stati dedicati a Yahweh e fossero collegati alla sua adorazione. Sembrava non capire che tutto ciò che Ezechia aveva fatto era solo per stabilire il culto di Yahweh nel paese.
Alti luoghi - Il culto degli idoli veniva solitamente eseguito nei boschi sugli alti luoghi; o sulle cime di colline e montagne. Sembra che si supponesse che il culto in tali luoghi fosse più accettabile per la Divinità. Forse era perché così sembravano più vicini alla residenza degli dei; o, forse, perché c'è sublimità e solennità in tali luoghi - una quiete ed elevazione sopra il mondo che sembrano favorevoli alla devozione (vedi 1 Samuele 9:12 ; 1Re 3:4 ; 2 Re 12:2 ; 2 Cronache 33:19 ).
Cappelle, templi e altari furono eretti su tali luoghi 1Re 13:22 ; 2 Re 17:29 , e ministri e sacerdoti vi assistevano per officiare ( 1 Re 12:32 ; 2 Re 17:32 ).
Anche i re di Giuda, nonostante l'espresso divieto di Mosè Deuteronomio 12 , erano impegnati in tali atti di culto 2Re 12:4 ; 2 Re 14:4 ; 2Re 15:4 , 2 Re 15:35 ; 2 Cronache 15:17 ; 2 Cronache 20:33 ; e Salomone stesso sacrificò in cappelle di questo genere 1 Re 3:2 .
Questi luoghi Ezechia aveva distrutti; cioè aveva abbattuto i boschi consacrati e aveva distrutto le cappelle e i templi che vi erano stati eretti. Il fatto che Acaz, padre di Ezechia, si fosse distinto per il culto in tali luoghi aveva probabilmente indotto il re d'Assiria a supporre che questo fosse il culto proprio del Dio dei Giudei; e ora che Ezechia li aveva distrutti tutti, sembra aver dedotto di essere colpevole di grave irreligione e di non poter più dipendere dalla protezione di Yahweh.
E disse a Giuda ea Gerusalemme: Aveva comandato loro di adorare solo a Gerusalemme, nel tempio. Questo era in stretta conformità con la legge di Mosè; ma questo sembra essere stato inteso da Sennacherib come in realtà quasi o del tutto bandendo il culto di Yahweh dalla terra. Probabilmente questo è stato detto per allontanare le menti del popolo da Ezechia, mostrando loro che aveva tolto loro diritti e privilegi di adorare Dio dove volevano.