E disse: Ricorda ora, o Signore, ti prego - L'obiettivo che Ezechia desiderava era evidentemente che la sua vita potesse essere risparmiata e che non potesse essere improvvisamente stroncato. Fa quindi menzione del precedente corso della sua vita, non con ostentazione, né come motivo della sua accettazione o giustificazione, ma come motivo per cui il suo arto non dovrebbe essere tagliato. Non era vissuto come avevano vissuto molti dei re d'Israele.

Non era stato un patrono dell'idolatria. Aveva promosso una vasta e profonda riforma tra il popolo. Aveva esercitato la sua influenza come re al servizio di Yahweh, ed era ancora suo proposito farlo; ed egli, pertanto, pregò che la sua vita potesse essere risparmiata per poter portare avanti e perfezionare i suoi piani per la riforma del popolo e per l'istituzione del culto di Yahweh.

Come ho camminato - Come ho vissuto. La vita, nelle Scritture, è spesso rappresentata come un viaggio, e una vita di pietà è rappresentata come camminare con Dio (vedi Genesi 5:24 ; Genesi 6:9 ; 1 Re 9:4 ; 1 Re 11:33 ).

In verità - Nella difesa e nel mantenimento della verità, o nella sincerità.

E con un cuore perfetto - Con un cuore sano, sincero, intero nel tuo servizio. Questo era stato il suo obiettivo principale; il suo scopo principale e grandioso. Non aveva perseguito i propri fini, ma tutta la sua influenza reale ufficiale era stata dalla parte della religione. Questo si riferisce al suo carattere pubblico piuttosto che ai suoi sentimenti privati. Perché sebbene, come uomo, potrebbe essere profondamente consapevole dell'imperfezione; tuttavia, come re, la sua influenza era stata interamente dalla parte della religione, e non si era allontanato dalle vie di Dio.

E hanno fatto ciò che è buono - Questo è in totale accordo con il racconto che è dato di lui in 2 Re 18:3 .

Ed Ezechia pianse disperatamente - Margine, come ebraico, 'Con grande pianto.' Giuseppe Flavio (Ant. X. 2. 1) dice che il motivo per cui Ezechia fu così colpito fu che non aveva figli e vide che stava per lasciare il governo senza un successore. Altri suppongono che fosse perché la sua morte sarebbe stata interpretata dai suoi nemici come un giudizio di Dio per aver spogliato il tempio dei suoi ornamenti 2 Re 18:16 .

È possibile che diverse cose siano state combinate nel produrre la profondità del suo dolore. Nel suo canto, o nel verbale che fece per esprimere la sua lode a Dio per la sua guarigione, il motivo principale del suo dolore che suggeriva era il fatto che correva il pericolo di essere stroncato nel bel mezzo dei suoi giorni; che le benedizioni di una lunga vita gli sarebbero state probabilmente negate (vedi Isaia 38:10 ).

Abbiamo qui un caso in cui anche un uomo buono può essere sorpreso, allarmato, angosciato, all'improvviso annuncio che deve morire. La paura della morte è naturale; e anche coloro che sono veramente pii a volte si allarmano quando arriva.

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