Isaia 39:8

Buona è la parola del Signore - Il senso di questo è: 'Acconsento a questo; Percepisco che è giusto; Vedo in esso prove di benevolenza e bontà». I motivi della sua acquiescenza sembrano essere stati:

1. Il fatto che abbia visto che era giusto. Sentiva di aver peccato, di aver fatto un'esposizione impropria dei suoi tesori e di meritare di essere punito.

2. Sentì che la sentenza era mite e misericordiosa. Era meno di quanto si meritasse, e meno di quanto avesse motivo di aspettarsi.

3. Fu misericordioso con lui e con il suo regno in quel momento. Dio non si faceva avanti per tagliarlo fuori, o per coinvolgerlo in altre calamità.

4. Il suo stesso regno e la sua vita dovevano essere ancora pieni di misericordia.

Aveva motivo di gratitudine abbondante, quindi, che Dio lo trattasse con tanta gentilezza. Non si può dimostrare che Ezechia fosse incurante della sua posterità, o non si preoccupasse della calamità che sarebbe venuta su di loro. Tutto ciò che il passaggio implica giustamente è che vide che era giusto; e che era una prova di grande misericordia in Dio che la punizione fosse differita, e non lo fosse, come nel caso di Davide (2 Sam.

13-14 ss), da infliggere a suo tempo. La natura del delitto di Ezechia è dichiarata più pienamente nel passaggio parallelo in 2Cr 32:25-26 , 2 Cronache 32:30 .

Perché ci sarà pace - Il mio regno non sarà disturbato durante il mio regno da un'invasione straniera.

E verità - La verità di Dio sarà mantenuta; la sua adorazione sarà mantenuta; il suo nome sarà onorato.

Ai miei giorni - Durante il mio regno. Ha dedotto questo perché Isaia aveva detto Isaia 39:7 che la sua posterità sarebbe stata portata a Babilonia. Gli fu assicurato, quindi, che queste calamità non sarebbero avvenute a suo tempo. Possiamo imparare da questo:

1. Che dobbiamo sottometterci a Dio quando ci punisce. Se abbiamo sentimenti giusti, vedremo sempre che meritiamo tutto ciò che siamo chiamati a soffrire.

2. In mezzo ai giudizi più severi possiamo trovare qualche evidenza di misericordia. Ci sono alcune considerazioni su cui la mente può fissarsi che la consoleranno con l'evidenza della compassione di Dio, e che non solo la renderanno sottomessa, ma la riempiranno di gratitudine.

3. Dovremmo abituarci a tali visioni delle azioni divine e dovremmo desiderare di trovare in esse l'evidenza della bontà e della misericordia, e non l'evidenza dell'ira e della severità.

È di infinita importanza che dovremmo avere a cuore le giuste visioni di Dio; e dovrebbe credere che è santo, buono. e misericordioso. Per fare questo, dovremmo sentire che meritiamo tutto ciò che soffriamo; dovremmo guardare a ciò che avremmo potuto sopportare; dovremmo guardare alle misericordie risparmiate a noi, così come a quelle che ci vengono tolte; e dovremmo attenerci alla convinzione, come un principio incrollabile dal quale non dobbiamo mai allontanarci, che Dio è buono, sommamente e totalmente buono.

Allora le nostre menti avranno pace. Allora con Ezechia possiamo dire: "Buona è la parola di Yahweh". Poi con il Redentore sofferente del mondo possiamo sempre dire: 'Non la mia volontà, ma sia fatta la tua' Luca 22:42 .