Isaia 40:10

Ecco, il Signore Dio verrà - (Vedi la nota in Isaia 40:3 ) Applicato alla condizione degli ebrei in esilio, questo significa che Dio sarebbe venuto a liberarli. Applicato ai tempi del Messia, significa che Dio si sarebbe manifestato in maniera potente come potente da salvare.

Con mano forte - ( בחזק b ^e châzâq ). Margine, "Contro i forti". Così Vitringa e altri lo capiscono; e lo considerano come riferito ai potenti nemici del popolo di Dio, o, come suppone in particolare Vitringa, al grande nemico di Dio e del suo popolo - il principe delle tenebre - il diavolo. Lowth lo traduce anche in questo modo, "Contro il forte".

' La Settanta lo rende, Μετά ἰσχύος Meta ischuos - 'Con forza.' Questo è il significato più probabile - che il Signore sarebbe venuto con la manifestazione di forza e potenza, capace di sottomettere e vincere tutti i nemici del suo popolo, e di operare la loro salvezza completa e definitiva.

E il suo braccio - Il braccio è un simbolo di forza, perché è con quello che raggiungiamo i nostri scopi; da ciò un conquistatore uccide i suoi nemici in battaglia, ecc. Così, 'Rompi il braccio del malvagio;' cioè, diminuire o distruggere il suo potere Salmi 10:15 . "Ho spezzato il braccio del faraone re d'Egitto" ( Ezechiele 30:21 ; confronta Geremia 48:25 ).

Così è detto di Dio, 'Tu hai un braccio potente' Salmi 89:13 , e, 'Il suo braccio santo gli ha procurato la vittoria' ( Salmi 98:1 ; confronta Esodo 6:6 ). La metafora è tratta dall'atto di allungare il braccio per combattere in battaglia, dove il braccio è lo strumento efficace per sottomettere un nemico.

Dominerà per lui - Lowth rende la frase, לו lō , 'per lui', 'su di lui:' - 'E il suo braccio prevarrà su di lui;' cioè sul nemico forte e potente. La Settanta rende, Μετα κυριας Meta kurias - 'Con il dominio.' Ma il significato sembra essere: 'Dio è potente da solo; il suo potere risiede nel suo stesso braccio; non dipende dagli altri; realizzerà la liberazione in modo tale che si vedrà che l'ha fatto da solo; e regnerà per se stesso, senza alcun aiuto, e in modo che sia manifesto che è il sovrano.

' Nella liberazione del suo popolo dalla loro prigionia, lo diresse in modo tale che era manifesto che era il loro liberatore e sovrano; e nella redenzione dell'uomo, la stessa cosa è evidente, che il braccio di Dio effettua la liberazione, e che è la sua stessa potenza che stabilisce il dominio.

Ecco, la sua ricompensa è con lui - Sarà pronto a conferire la giusta ricompensa al suo stesso popolo. L'idea sembra essere presa dall'usanza di un conquistatore, che distribuisce ricompense tra i suoi seguaci e soldati dopo una vittoria significativa. Ciò avveniva sempre nelle guerre antiche, evidentemente perché sembrava un atto di giustizia che chi aveva riportato la vittoria dovesse condividere anche il risultato, e questa partecipazione al bottino era uno stimolo allo sforzo futuro, oltre che un compenso per il loro valore.

Le ricompense distribuite consistevano generalmente di ciò che veniva tolto ai vinti; oro e argento e vesti, così come prigionieri o schiavi (vedi Genesi 49:7 ; Es 15:9 ; 1 Samuele 30:26 ; e in particolare Giudici 5:30 ):

Non hanno accelerato?

Non hanno diviso la preda;

Ad ogni uomo una o due damigelle';

A Sisera preda di diversi colori,

Preda di ricami di vario colore,

Di diversi colori di ricamo su entrambi i lati,

Incontra per il collo di coloro che prendono il bottino.

L'idea qui è -

1. Che Yahweh avrebbe concesso ricompense adeguate al suo popolo.

2. Che sarebbero stati conferiti alla sua venuta e non sarebbero stati ritardati.

3. Che dovrebbe essere fatto per mano di Dio stesso.

Questo linguaggio era applicabile all'interposizione di Dio per salvare il suo popolo dal lungo esilio, e la "ricompensa" sarebbe stata ampia nel ripristino della propria terra e nel ripristino del suo culto. È applicabile in un senso più alto alla venuta del Messia per benedire il mondo. La sua ricompensa era con lui. Ha benedetto i suoi fedeli seguaci sulla terra; li benedirà più abbondantemente in cielo.

Sarà sicuramente applicabile a lui quando verrà a radunare il suo popolo a sé nel grande e ultimo giorno, e il linguaggio davanti a noi è usato in riferimento a questo: 'Ed ecco, io vengo presto; e la mia ricompensa è con me, per dare a ciascuno secondo la sua opera sarà' Apocalisse 22:12 .

E il suo lavoro - Margine, "Ricompensa per il suo lavoro". Il margine qui è il rendering corretto. La parola ebraica in effetti denota rigorosamente lavoro, lavoro, affari; ma denota anche il salario del lavoro Levitico 19:13 ; Salmi 109:20 .