Isaia 40:22

È colui che siede - Margin, 'Colui che siede', cioè, non l'hai conosciuto? L'ebraico significa letteralmente 'il seduto, o lui seduto sul cerchio di ciascuno;' e può essere collegato sia con Isaia 40:21 , 'Non l'avete conosciuto seduto sul cerchio della terra?' o con Isaia 40:18 , 'Quale somiglianza confronterete con colui che siede sul cerchio della terra?' In entrambi i casi la frase è progettata per mostrare la maestà e la gloria di Dio. La parola 'sitteth' si riferisce a Dio come sovrano o monarca, facendo del cerchio della terra il suo trono.

Il cerchio della terra - O meglio, "sopra" ( על ‛ al ) il cerchio della terra. La parola resa 'cerchio' ( חוּג chûg ) denota “un cerchio, una sfera o un arco”; ed è applicato all'arco o volta dei cieli, in Proverbi 8:27 ; Giobbe 22:14 .

La frase "cerchio" o "circuito della terra" sembra qui usata nello stesso senso della frase orbis terrarum dai latini; non come denotando una sfera, o non come implicando che la terra fosse un globo, ma che fosse una vasta pianura circondata da oceani e possenti acque. La forma globulare della terra era allora sconosciuta; e l'idea è che Dio sedesse al di sopra di questo esteso circuito, o cerchio; e che la vasta terra era sotto i suoi piedi.

E i suoi abitanti sono come cavallette - O meglio, come locuste, perché così significa propriamente la parola ebraica. Questo ha lo scopo di mostrare che gli abitanti della terra, numerosi e potenti come sono, non sono nulla in confronto a Dio. L'idea è che Dio è così esaltato, che, mentre guarda giù da quella stazione elevata, tutti gli abitanti del mondo gli appaiono come locuste - una moltitudine indaffarata, agitata, in movimento, impaziente, sparsa sul vasto cerchio della terra sotto di lui - mentre le locuste si stendevano in bande quasi interminabili sulle pianure dell'est.

Che sorprendente illustrazione dell'insignificanza dell'uomo visto dal cielo! Che impressionante descrizione del nulla dei suoi potenti piani e della vanità delle sue opere più potenti!

Che distende i cieli - Riferendosi al firmamento in alto, come quello che sembra disteso, o disteso sopra le nostre teste. I cieli sopra sono spesso paragonati a una distesa - o solido Genesi 1:7 , o a una tenda, o tenda (confronta la nota a Isaia 34:4 ).

Come tenda - La parola qui usata ( דק doq ) denota propriamente finezza, sottigliezza; e poi un panno fine o sottile, o tenda. Qui significa un baldacchino sottile che è teso su di noi. La stessa espressione si trova in Salmi 104:2 (confronta Giobbe 9:8 ; Isaia 44:24 ).

Probabilmente il riferimento qui è al velo, tenda o tenda da sole che gli orientali sono soliti stendere sul cortile delle loro case. Le loro case sono costruite con un cortile aperto al centro, con le stanze disposte intorno ad esso. In quella corte o piazza ci sono di solito delle fontane, se la situazione è tale da poter essere costruite; e sono luoghi freschi e rinfrescanti in cui la famiglia può sedersi nel caldo dell'estate. In caso di tempo caldo o piovoso, su quest'area viene tirata una tenda o una tenda da sole. Secondo l'immagine del profeta qui, i cieli sono distesi sulle nostre teste come una tale tenda.

e li distende come una tenda, come una tenda fatta per dimora. Forse l'idea è che i cieli si estendano come una tenda per fornire una dimora a Dio. Così lo rende il caldeo. Se è così, prova che l'universo, così vasto, era adatto ad essere la dimora dell'Alto e Santo, ed è una rappresentazione più impressionante della sua immensità.