Isaia 41:19

Pianterò nel deserto - L'immagine in questo versetto è frequente in Isaia. È progettato per mostrare che Dio avrebbe fornito al suo popolo abbondanti consolazioni, e che avrebbe fornito fonti di conforto impreviste, e avrebbe rimosso da loro le prove e le calamità previste. L'immagine si riferisce al ritorno degli esuli nella propria terra. Quel viaggio si svolse attraverso l'Arabia Deserta, un vasto deserto, dove naturalmente si aspetterebbero di incontrare nient'altro che colline aride, rocce nude, pianure riarse e sabbie ardenti.

Dio dice che li benedirebbe allo stesso modo come se in quel deserto desolato piantasse il cedro, l'acacia, il mirto e l'abete, e facesse dell'intera distanza un boschetto, dove le fontane sgorgherebbero lungo il loro via, e ruscelli Isaia 32:15 dalle colline (confronta le note di Isaia 32:15 ).

Il cedro - Il cedro grande e bello, con altezza elevata e rami estesi come quelli che crescevano sul Libano (confronta Isaia 9:10 , nota; Isaia 37:24 , nota).

L'albero della merda - Questo è il nome ebraico senza modifiche, שׁטה shı̂ṭṭâh . La Vulgata è spinam. La Settanta lo rende, Πύξον Puchon - 'La scatola.' Lowth lo rende "L'acacia". Probabilmente l'acacia, o la spina AEgyptiaca - la spina egiziana degli antichi - ne è intesa.

È un grande albero, che cresce abbondantemente in Egitto e Arabia, ed è l'albero da cui si ottiene la gomma arabica. È coperto di grandi spine nere, e il legno è duro e, quando è vecchio, assomiglia all'ebano.

E il mirto - Il mirto è un albero che si erge con un fusto eretto arbustivo, alto otto o dieci piedi. I suoi rami formano una testa densa e piena, strettamente guarnita con foglie ovali lanceolate. Ha numerosi piccoli fiori pallidi delle ascelle, singolarmente su ciascun gambo (Encyc.). Esistono diverse specie di mirto, e si distinguono particolarmente per la loro formazione di una cima densa e stretta, e quindi costituiscono un albero prezioso per l'ombra. È un albero che cresce con grande rapidità.

E l'albero dell'olio - in ebraico, 'Albero dell'olio', cioè che produce olio. Senza dubbio qui si intende l'oliva, dal cui frutto si otteneva olio in abbondanza. Questo era un albero comune in Palestina, ed era uno dei più apprezzati che crescessero.

L'abete - La parola usata qui ( ברושׁ b ^e rôsh ) è comunemente resa, nella nostra versione, 'abete' ( Isaia 60:13 ; Isaia 55:13 ; Zaccaria 11:2 ; Os 14:8-9 ; 2 Samuele 6:5 ; 1Re 5:8 , 1 Re 5:10 ; 1Re 6:15 , 1 Re 6:34 ; Nahum 2:3 e in altri luoghi).

I nostri traduttori l'hanno inteso evidentemente come riferito al cedro. È spesso unito, tuttavia, al cedro (vedi la nota a Isaia 14:8 ; confronta Isaia 37:24 ; Zaccaria 11:1 ), ed evidentemente denota un altro albero, probabilmente della stessa classe.

È probabile che la parola denoti solitamente il cipresso. Ci sono vari tipi di cipresso. Alcuni sono sempreverdi, altri sono decidui, come il cedro bianco americano. Il legno di questi alberi è notevole per la sua durata. Tra gli antichi ne venivano fatte le bare e l'albero stesso era un emblema del lutto. È menzionato qui perché i suoi rami estesi e il fogliame denso produrrebbe un'ombra grata.

E il pino - La Settanta rende questo Λεύκην Leukēn , E - 'Il pioppo bianco.' La Vulgata lo rende "L'olmo". Gesenius suppone che si intenda una specie di quercia dura, leccio o leccio. Non è facile, tuttavia, determinare quale specie di albero si intende.

Il bosso - Gesenius suppone che con questa parola si denoti un albero alto - una specie di cedro che cresceva sul monte Libano che si distingueva per la piccolezza dei suoi coni, e la direzione verso l'alto dei suoi rami. Da noi la parola box denota un arbusto utilizzato per delimitare aiuole. Ma la parola qui denota un albero - come era sufficiente per costituire un'ombra.